Sura Al-A'raf — Werset 99

Znaczenie słów:

• مَكْرَ اللَّهِ – podstęp Boga, czyli Jego stopniowe sprowadzanie kary na ludzi, którzy nie okazują skruchy, poprzez dawanie im dóbr doczesnych, aby pogrążyli się jeszcze bardziej w grzechu.
• الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ – ludzie, którzy ponieśli stratę, czyli ci, którzy przez swoją niewiarę i zatwardziałość stracili życie wieczne.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Ten werset jest pytaniem retorycznym, które ma obudzić sumienia ludzi, którzy mimo ostrzeżeń pozostają w niewierze i poczuciu fałszywego bezpieczeństwa. Bóg pyta: „Czyż oni czują się bezpieczni przed moim podstępem?” – czyli czy nie boją się, że to, co otrzymują w życiu doczesnym – bogactwo, zdrowie, władza – jest jedynie stopniowym sprowadzaniem ich ku zagładzie? Bóg daje im czas i obdarza ich dobrami, ale nie jest to oznaka Jego zadowolenia, lecz raczej forma próby i odwlekania kary, aż ich grzechy się dopełnią.

Następnie werset stwierdza w sposób kategoryczny: „Nie czuje się bezpiecznym przed podstępem Boga nikt, tylko ludzie, którzy ponoszą stratę.” Oznacza to, że tylko ci, którzy są zgubieni i nie rozumieją natury Bożego postępowania, mogą czuć się pewni siebie i nie obawiać się Jego kary. Natomiast ludzie wierzący i rozważni zawsze żyją w stanie czujności – boją się Boga, nie polegają na swoich uczynkach, lecz pokładają nadzieję w Jego miłosierdziu i nie łudzą się, że doczesne powodzenie jest dowodem Bożej łaski. Widzą w każdej łasce obowiązek wdzięczności, a w każdej chwili życia – możliwość nawrócenia.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Werset uczy nas pokory wobec Boga i tego, aby nigdy nie czuć się całkowicie bezpiecznym od Jego kary, nawet jeśli otrzymujemy wiele dóbr doczesnych.
2. Przypomina, że doczesne bogactwo i powodzenie nie zawsze są oznaką Bożej aprobaty – mogą być próbą lub stopniowym sprowadzaniem kary.
3. Zachęca do ciągłej refleksji nad własnym postępowaniem i do nieustannego powracania do Boga w skrusze, zanim nadejdzie godzina, w której skrucha już nie pomoże.
4. Werset ten budzi w sercu wierzącego zdrowy lęk, który prowadzi do większej pobożności, a jednocześnie nie pozostawia go w rozpaczy, gdyż strach przed Bogiem jest początkiem mądrości i drogą do Jego miłosierdzia.
5. Uczy nas, że prawdziwy sukces to nie gromadzenie dóbr tego świata, lecz osiągnięcie zbawienia w życiu ostatecznym – a to wymaga czujności, wdzięczności i bojaźni Bożej.