장 알-아라프 — 절 99

معاني الكلمات:

• مَكْرَ اللهِ: استدراج الله للعبد بالإنعام والإمهال، حتى يظن العبد أنه بخير فيغتر ويتماد في طغيانه، ثم يأخذه الله فجأة على غفلة.

تفسير الآية:

بعد أن ذكر الله تعالى أحوال الأمم المكذبة السابقة وما حلّ بهم من العذاب والدمار، وجّه الخطاب إلى أهل القرى المكذبة قائلاً: أفأمن هؤلاء القوم مكر الله وإمهاله لهم؟ إنهم يرون من أنفسهم قوة وسعة في الرزق، ويظنون أن ما هم فيه من نعم دليل على رضا الله عنهم، وقد غفلوا عن أن هذه النعم قد تكون استدراجاً من الله لهم؛ ليزدادوا إثماً وطغياناً، ثم يأخذهم العذاب وهم لا يشعرون.

فلا يأمن مكر الله وعقابه الخفي إلا القوم الهالكون الخاسرون الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة بالكفر والعصيان. أما المؤمنون الموفقون، فإنهم يخافون مكر الله، فلا يغترون بما أنعم الله عليهم من نعم الدنيا، بل يرونها منّةً من الله عليهم، فيشكرونه ويخضعون له، ويخافون أن تكون استدراجاً لهم.

فوائد مستنبطة من الآية:

• عِظَم رحمة الله ولطفه بالمؤمنين، حيث حذّرهم من الغرور بالنعم، وعلّمهم أن يخافوا مكره، فيكون خوفهم سبباً لثباتهم على الطاعة.
• النعم الدنيوية ليست دليلاً على رضا الله، بل قد تكون ابتلاءً واختباراً، فالمسلم الحكيم من يظل خائفاً من الله، شاكراً لنعمه، عاملاً بطاعته.
• في هذه الآية تربية إيمانية عميقة على مراقبة الله في السر والعلن، وعدم الاغترار بالدنيا وزينتها، مما يزرع في القلب خشية دائمة تدفع إلى العمل الصالح.