ሱረቱ አል-አዕራፍ — አንቀጽ 99

የቃላት ማብራሪያ፦

• አፈአሚኑ (أَفَأَمِنُوا)፦ በአረብኛ “አፈ” የሚለው ቃል የጥያቄ እና የመገረም ቅንጅት ነው፤ “አሚኑ” ማለት ደግሞ “ተረጋጉ፣ ደህንነት ተሰማቸው” ማለት ነው። ስለዚህ አጠቃላይ ትርጉሙ “ተረጋግተው ደህንነት ተሰማቸውን?” ማለት ነው።
• መክር (مَكْر)፦ በቋንቋ ትርጉሙ “ማታለል፣ ስውር እቅድ” ማለት ሲሆን፣ አላህን በሚመለከት ግን ከፍተኛው ጥበቡ እና ስውር አስተዳደሩ ማለት ነው። እሱም ኃጢአተኞችን በሰጣቸው ጸጋዎች እያታለለ ወደ ቅጣት እየመራቸው ያለው ስውር አስተዳደር ነው።
• አል-ቀውሙል-ኻሲሩን (الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ)፦ “በከሳራ የተጠመዱት ሕዝቦች” ማለት ነው። ከሳራ ማለት ትርፍ ማጣት፣ መጥፋት፣ ወደ ጥፋት መውደቅ ማለት ነው።

የአንቀጹ ትርጓሜ፦

አላህ የቀድሞ ሕዝቦችን ታሪክ ካስታወሰ በኋላ፣ እነዚያ የተለያዩ ከተሞች ሰዎች የነቢያትን መልእክት አስተባብለው ሳለ፣ አላህ ወዲያውኑ አልቀጣቸውም። ከዚያ ይልቅ ሀብትን፣ ልጆችን፣ ጤናን እና ሰፊ ሲሳይን ሰጣቸው። ይህ ግን የአላህ ፍቅር ምልክት አልነበረም፤ እነሱ በኃጢአታቸው ላይ እንዲጸኑ እና ቅጣቱ እንዲከብድባቸው የተደረገ ስውር አስተዳደር ነበር። ከዚያም አንቀጹ እንዲህ ይላል፦ “እነዚህ ሰዎች ይህን የአላህን ስውር አስተዳደር አላወቁምን? በተሰጣቸው ጸጋ ተታልለው ደህንነት ተሰማቸውን?” ከዚያም መልሱ ይመጣል፦ “ከአላህ ስውር አስተዳደር ደህንነት የሚሰማው በከሳራ የተጠመደው ሕዝብ ብቻ ነው።”

ይህ አንቀጽ ለሁሉም ዘመናት ሰዎች ትልቅ ትምህርት ይሰጣል። አንድ ሰው በኃጢአት ላይ እየተመላለሰ ሳለ ሀብቱ እየበዛ፣ ጤናው እየጠነከረ፣ ስኬቱ እየተሳካ ካየ፣ ያ የአላህ ውዴታ ምልክት ነው ብሎ ማሰብ በጣም አደገኛ ስህተት ነው። ምናልባት ያ ሁሉ የአላህ ስውር አስተዳደር እና የሚመጣውን ቅጣት የሚያከብድ መሆን ይችላል። እውነተኛው አማኝ ግን በተሰጠው ጸጋ አይታለልም፤ ያንን ጸጋ ከአላህ የመጣ ስጦታ አድርጎ ይመለከታል፣ ያመሰግናል፣ በእሱም አላህን ለማገልገል ይጠቀምበታል። እንዲሁም ሁልጊዜ የአላህን ቅጣት ይፈራል፣ በራሱ ተግባር አይተማመንም።

ውድ ወንድም/እህት ሆይ! ይህች አንቀጽ እኛን ወደ ትህትና እና ወደ ንስሐ ትጠራናለች። አላህ በሰጠን ጸጋ ሁሉ እንድናመሰግነው እና እንድንገዛው ትጋብዘናለች። የአላህ ስውር አስተዳደር ሁልጊዜ አደጋ ስለሆነ ሁልጊዜ ልባችንን በፍርሃት እና በተስፋ መካከል ማቆየት አለብን። አላህ ከከሳራ ሕዝቦች መካከል አይመድበን። አሚን።