Sura Al-Insan — Werset 6

Znaczenie słów:

• ʿAynan – źródło (wody).
• Yashrabu bihā – piją z niego (przyimek „bi” jest tu zbędny, a znaczenie: piją ją).
• ʿIbād Allāh – słudzy Allaha, czyli Jego wybrani i bliscy.
• Yufajjirūnahā tafjīran – wyprowadzają z niego wodę i kierują ją tam, gdzie chcą, w obfitości i łatwości.

Tafsir (wyjaśnienie):

Ten szlachetny napój, o którym mowa we wcześniejszym wersecie – zmieszany z kamforą – pochodzi ze źródła, z którego piją słudzy Allaha, czyli Jego wierni i pobożni wybrańcy. Źródło to jest obfite, nieustannie tryskające i łatwo dostępne. Ci słudzy kierują jego wodę według swojej woli – prowadzą ją do swoich domów, ogrodów i miejsc, które sobie upodobali, bez żadnego trudu i wysiłku. To nagroda za ich czyny w życiu doczesnym: wypełniali oni śluby i zobowiązania wobec Allaha, obawiali się Jego kary w Dniu Sądu, którego groza jest straszna, a zło ogarnia wszystko, z wyjątkiem tych, których Allah obejmie miłosierdziem. Karmili też jedzeniem – mimo własnej potrzeby i miłości do niego – biednego, który nie może zarobić na utrzymanie, sierotę, która straciła ojca i nie ma majątku, oraz jeńca pojmanego w niewolę. Czynili to wyłącznie dla zadowolenia Allaha, nie oczekując od ludzi ani zapłaty, ani pochwały, ani wdzięczności. Mówili w swoich sercach: „Obawiamy się naszego Pana w Dniu, w którym twarze się zmarszczą, a czoła spocą się z przerażenia i grozy tego wydarzenia”.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Szczodrość Allaha wobec Jego sług – nagroda w Raju jest nieporównywalna z uczynkami człowieka; Allah daje swoim wybranym źródła wody, które płyną według ich życzenia, co ukazuje Jego nieskończoną hojność.
2. Zachęta do wierności i pobożności – werset pokazuje, że ci, którzy wypełniają swoje obowiązki wobec Allaha i boją się Jego kary, otrzymają w zamian przyjemności, które przewyższają wszelkie wyobrażenia.
3. Miłosierdzie i troska o innych – wzmianka o karmieniu biednych, sierot i jeńców uczy nas, że prawdziwa wiara przejawia się w czynach dobroci wobec potrzebujących, nawet wtedy, gdy sami jesteśmy w potrzebie.
4. Czystość intencji – słudzy Allaha czynią dobro wyłącznie dla Niego, bez oczekiwania nagrody od ludzi; to lekcja szczerości w każdym uczynku.
5. Raj jako miejsce spełnienia pragnień – w Raju człowiek ma władzę nad swoim otoczeniem, a źródła wody płyną tam, gdzie zechce, co daje wierzącemu poczucie wolności i radości bez granic.