Surja El-Murselat — Ajet 16

Kuptimet e fjalëve:

• E lem nuhlik: A nuk e shkatërruam Ne (me dënim)?
• El-ewwelîn: Popujt e mëparshëm (si populli i Nuhut, Adit, Themudit dhe të tjerë).

Tefsiri i ajetit:

Allahu i Lartësuar i drejtohet njeriut me pyetje retorike për ta vënë atë para realitetit dhe për ta zgjuar nga pakujdesia: "A nuk i shkatërruam Ne popujt e mëparshëm?" Kjo është një e vërtetë historike e pamohueshme, sepse popujt e kaluar që mohuan të dërguarit e tyre dhe refuzuan t'i binden Allahut, si populli i Nuhut, Adit, Themudit dhe të tjerë, u shkatërruan me dënime të ndryshme – disa u mbytën, disa u goditën nga rrufeja dhe zëri i tmerrshëm, e disa u përmbysën mbi kokat e tyre. Kjo ndodhi si pasojë e mohimit dhe mosbindjes së tyre.

Pyetja këtu nuk është për të marrë përgjigje, por për ta bërë njeriun të mendojë dhe të nxjerrë mësim. Nëse Allahu i shkatërroi ata për shkak të mohimit të tyre, atëherë çdo popull që vepron si ata do të pësojë të njëjtin fat. Ky ajet vjen si paralajmërim për kurejshët e Mekës dhe për këdo që vjen pas tyre, që të mos bien në të njëjtin gabim, sepse ligji i Allahut është i pandryshueshëm: kush mohon dhe kryen padrejtësi, do të përballet me pasojat.

Përfitimet nga ajeti:

1. Ky ajet na mëson se historia është dëshmitare e drejtësisë së Allahut – Ai nuk e lë padrejtësinë pa u ndëshkuar, dhe kjo na jep siguri se e mira dhe e keqja nuk janë të barabarta në këtë botë.
2. Na bën të mendojmë për fuqinë e Allahut dhe dobësinë e njeriut, sepse ata popuj kishin forcë dhe begati, por kjo nuk i shpëtoi nga dënimi i Tij kur mohuan.
3. Na nxit të marrim mësim nga e kaluara dhe të mos përsërisim gabimet e atyre që u shkatërruan, duke u kthyer te Allahu me pendim dhe bindje.
4. Tregon se dërgimi i të dërguarve është provë nga Allahu, dhe pas tij nuk ka justifikim për njeriun – ai që mohon pasi i ka ardhur e vërteta, meriton dënimin.
5. Ky ajet na mbush me shpresë dhe qetësi, sepse na tregon se Allahu është gjithmonë me të drejtën dhe i mbron besimtarët, ndërsa i lë mohuesit të humbasin në padrejtësinë e tyre derisa t'i kapë dënimi i Tij.