Sura En-Nebe — Ajet 38

Objašnjenje značenja riječi:

• Er-Ruh (الروح): Ovim imenom označen je melek Džibril, alejhis-selam.
• Saffan (صَفًّا): U redovima, poređani jedan iza drugog ili jedan pored drugog.
• Savaben (صَوَابًا): Ispravnu, istinitu riječ; riječ koja je u skladu s Allahovim zadovoljstvom.

Tumačenje ajeta:

Na Dan kijameta, kada Džibril, alejhis-selam, i svi meleki budu stajali u redovima, svi će šutjeti. Niko neće govoriti niti će se usuđivati posredovati, osim onoga kome je Svemilosni Allah dozvolio da progovori i zauzme se za nekoga. Međutim, ta dozvola nije data svima – ona je data samo onome ko je u svom životu govorio ispravno i istinito, poput riječi vjerovanja u jedinstvo Allaha (tevhida) i ko je svojim djelima zaslužio Allahovu milost. To će biti dan kada će se pokazati ko je istinski vjerovao i ko je svoj život uskladio s Allahovom voljom.

Ovaj ajet nas uči da je šefaat (posredovanje) na Sudnjem danu isključivo Allahovo pravo – On odobrava kome želi i za koga želi. To je dan veličanstva i strahopoštovanja pred kojim i najveći meleki stoje ponizno, ne usuđujući se progovoriti bez Allahove dozvole.

Pouke iz ajeta:

1. Veličina i moć Allaha, džellešanuhu: Kada i meleki, najodanija Allahova stvorenja, stoje u redovima i šute pred Njegovom veličinom, to nas podsjeća koliko je Allah uzvišen i koliko smo mi, kao ljudi, dužni biti ponizni i pokorni pred Njim.
2. Važnost ispravne riječi: Ajet nas upozorava da će na Sudnjem danu govoriti samo oni koji su u životu govorili istinu i ispravno. Zato trebamo čuvati svoj jezik i govoriti samo ono što je dobro i istinito, jer će nam to, ako Bog da, biti razlog za Allahovu dozvolu da progovorimo na tom velikom danu.
3. Nada u Allahovu milost: Iako je Sudnji dan strašan, ajet nam daje nadu – oni koji su vjerovali i činili dobra djela, te govorili riječ istine, mogu se nadati Allahovoj milosti i oprostu. To nas podstiče da se trudimo u vjeri i dobrim djelima.
4. Šefaat je samo uz Allahovu dozvolu: Ovo nas uči da se ni za koga ne smijemo vezivati u smislu spasenja osim za Allaha. Posredovanje na Sudnjem danu bit će samo za one kojima je Allah oprostio i kojima je dozvolio da budu posredovani, a sve je to u okviru Allahove mudrosti i milosti.