Sure Al-Buruj — Vers 3

Betydninger av ord i verset:

• شَاهِدٍ (Shāhid): vitne; den som er til stede og vitner om noe.
• مَشْهُودٍ (Mashhūd): det som det vitnes om; den eller det som er gjenstand for vitnesbyrd.

Tolkning av verset:

Ved dette verset sverger Allah til et vitne og det som det vitnes om. De lærde har ulike tolkninger av hva dette refererer til, og alle er forenlige:

• Noen sier at "vitnet" er profeten Muhammed (fred og velsignelser være med ham), som skal vitne over sitt folk på dommens dag, og "det som det vitnes om" er hans folk (ummaen) som han vitner over.
• Andre sier at "vitnet" er fredagen, fordi den vitner over hver persons handlinger, og "det som det vitnes om" er Arafat-dagen, fordi pilegrimene samles der og englene er til stede som vitner.
• Atter andre tolker det generelt: "vitnet" er enhver som vitner, og "det som det vitnes om" er alt som det vitnes om, enten det er på dommens dag eller i denne verden.

Allahs ed ved disse tingene viser deres store betydning og verdighet. Det understreker at Allah sverger ved det Han vil av sine skapninger, men at ingen skapning har rett til å sverge ved noe annet enn Allah, for det er en form for shirk (avguderi).

Lærdommer og visdom fra verset:

• Verset viser at Allah sverger ved store og betydningsfulle skapninger for å vekke menneskenes oppmerksomhet og få dem til å tenke over deres betydning.
• Det minner oss om dommens dag, hvor vitner vil stå frem og vitne om menneskenes handlinger – enten til deres fordel eller imot dem.
• Det oppfordrer oss til å være oppmerksomme på våre handlinger, for ingenting er skjult; alt er observert og vil bli vitnet om.
• Det lærer oss at Allah alene er verdig til å sverges ved, og at vi må beskytte vår tro ved å unngå å sverge ved andre enn Ham.
• Verset gir håp til de troende, for deres gode gjerninger vil bli vitnet om, og de vil få sin belønning – samtidig som det er en advarsel til dem som gjør onde gjerninger, for de vil bli vitnet imot.