ሱረቱ አት-ተውባ አንቀጽ 100 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ከስደተኞቹና ከረዳቶቹም ሲኾኑ የመጀመሪያዎቹ ቀዳሚዎች እነዚያም በበጎ ሥራ የተከተሏቸው አላህ…

አት-ተውባ · 100/129

ትርጉም ፊደሎች — ሱረቱ አት-ተውባ

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ۝١٠٠

🔤 Transliteration

Was saabiqoonal awwa loona minal Muhaajireena wal Ansaari wallazeenat taba`oo hum bi ihsaanir radiyal laahu `anhum wa radoo `anhu wa a`adda lahum jannnaatin tajree tahtahal anhaaru khaalideena feehaaa abadaa; zaalikal fawzul `azeem

📖 ትርጉም (በአማርኛ)

📖 በአማርኛ

ከስደተኞቹና ከረዳቶቹም ሲኾኑ የመጀመሪያዎቹ ቀዳሚዎች እነዚያም በበጎ ሥራ የተከተሏቸው አላህ ከእነሱ ወዷል ከእርሱም ወደዋል፡፡ በሥሮቻቸውም ወንዞች የሚፈሱባቸውን ገነቶች በውስጣቸው ዘለዓለም ነዋሪዎች ሲኾኑ ለእነርሱ አዘጋጅቶላቸዋል፡፡ ይህ ታላቅ ዕድል ነው፡፡

📖 Ayah 📜 Tafsir 📚 Al-Waseet 🔤 Ayah (I'rab)

0:00

📜

ትርጉም — Tafsir

በአንቀጹ ውስጥ ማብራሪያ የሚሹ ቃላት ትርጉም፦

አስ-ሳቢቁን (السَّابِقُونَ)፦ ቀዳሚዎቹ፣ ከሁሉ አስቀድመው የተጣደፉት።
አል-አወሉን (الْأَوَّلُونَ)፦ የመጀመሪያዎቹ፣ ጥንታዊዎቹ።
አል-ሙሃጂሪን (الْمُهَاجِرِينَ)፦ ከትውልድ አገራቸውና ከጎሳቸው ተለይተው ወደ ኢስላም ምድር (መዲና) የተሰደዱት ሙስሊሞች።
አል-አንሳር (الْأَنصَارِ)፦ ረዳቶቹ፣ በመዲና የነበሩና ነቢዩን (ሶ.ዐ.ወ) የረዱት ሙስሊሞች።
ቢኢህሳን (بِإِحْسَانٍ)፦ በመልካም አካሄድ፣ በቅንነትና በታማኝነት።
ረዲያላሁ ዐንሁም (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ)፦ አላህ ስለእነሱ ተወደደ፣ ስለ ተግባራቸው በእነሱ ተረካ።
ወረዱ ዐንሁ (وَرَضُوا عَنْهُ)፦ እነሱም ስለ አላህ ተወደዱ፣ በአላህ ስጦታና ምክንያት ተረኩ።
ጀናት (جَنَّاتٍ)፦ ገነቶች።
አል-ፈውዙል ዐዚም (الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)፦ ታላቁ ድል፣ ታላቁ ስኬት።

የአንቀጹ ትርጉም፦

አላህ ስለ ቀዳሚዎቹ ሙስሊሞች ሁኔታ ይናገራል። እነሱም ከሙሃጂሪን (ከትውልድ አገራቸው ተሰድደው ወደ መዲና የመጡት) እና ከአንሳር (ነቢዩን የረዱት የመዲና ሰዎች) መካከል ወደ ኢስላም ከሁሉ አስቀድመው የገቡት ሰዎች ናቸው። እንዲሁም እነዚህን ቀዳሚዎች በእምነት፣ በንግግርና በተግባር በመልካም አካሄድ የተከተሏቸው ሰዎች ሁሉ በዚህ ውስጥ ይገኛሉ።

አላህ ስለ እነሱ ተወደደ፤ ምክንያቱም አላህንና መልእክተኛውን በመታዘዛቸው ነው። እነሱም ስለ አላህ ተወደዱ፤ ምክንያቱም አላህ ለእነሱ ያዘጋጀውን ታላቅ ምንዳ በማየታቸው ነው። አላህም ከቤቶቻቸውና ከዛ

📜 አንቀጽ 98-102 — ሱረቱ አት-ተውባ

98وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ ۚ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

ከአዕራቦችም (በአላህ መንገድ) የሚወጣውን (ገንዘብ) ዕዳ አድርጎ የሚይዝ በእናንተም ላይ የጊዜን መገለባበጥ የሚጠባበቅ ሰው አልለ፡፡ በእነሱ ላይ ጥፋቱ ይዙርባቸው፡፡ አላህም ሰሚ ዐዋቂ ነው፡፡

99وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ ۚ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَّهُمْ ۚ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

ከአዕራቦችም በአላህና በመጨረሻው ቀን የሚያምን የሚሰጣቸውንም (ምጽዋቶች) አላህ ዘንድ መቃረቢያዎችና ወደ መልክተኛው ጸሎቶች መዳረሻ አድርጎ የሚይዝ ሰው አልለ፡፡ ንቁ! እርሷ ለእነሱ በእርግጥ አቃራቢ ናት፡፡ አላህ በችሮታው ውስጥ (በገነቱ) በእርግጥ ያስገባቸዋል፡፡ አላህ መሓሪ አዛኝ ነውና፡፡

100وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

101وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ

በዙሪያችሁም ካሉት ከዐረብ ዘላኖች መናፍቃን አልሉ፡፡ ከመዲና ሰዎችም በንፍቅና ላይ በማመጽ የዘወተሩ አልሉ፡፡ አታውቃቸውም፡፡ እኛ እናውቃቸዋለን፡፡ ሁለት ጊዜ እንቀጣቸዋለን፡፡ ከዚያም ወደታላቅ ቅጣት ይመለሳሉ፡፡

102وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

ሌሎችም በኃጢአቶቻቸው የተናዘዙ መልካም ሥራንና ሌላን መጥፎ ሥራ የቀላቀሉ አልሉ፡፡ አላህ ከእነሱ ጸጸታቸውን ሊቀበል ይከጀላል፡፡ አላህ መሓሪ አዛኝ ነውና፡፡

← አንቀጽ 99 📖 አት-ተውባ አንቀጽ 101 →

አት-ተውባቁርአን ማውጫ

129አንቀጽ

MedinanRevelation

100አንቀጽ

ትርጉም — አት-ተውባ 100

ሱረቱ አት-ተውባ አንቀጽ 100 - ማንበብ, ስሙ, ትርጉም, አማርኛ : ከስደተኞቹና ከረዳቶቹም ሲኾኑ የመጀመሪያዎቹ ቀዳሚዎች እነዚያም በበጎ ሥራ የተከተሏቸው አላህ…

ሱረቱ አንቀጽ 100/129 — ሱረቱ አት-ተውባ التوبة (Medinan). ማንበብ ስሙ ትርጉም (አማርኛ). ስሙ: ሱረቱ አት-ተውባ ስሙ, ሱረቱ አት-ተውባ ትርጉም, ሱረቱ አት-ተውባ mp3, ሱረቱ አት-ተውባ pdf. አንቀጽ 98–102. በአማርኛ: العربية.