アッ・タウバ · 102/129
翻訳 ローマ字 — スーラ アッ・タウバ
وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ۝١٠٢
Wa aakharoona` tarafoo bizunoobihim khalatoo `amalan saalihanw wa aakhara saiyi`an `asal laahu ai yatooba `alaihim; innal laaha Ghafoorur Raheem
📖 日本語意味
外のある者は,自分の誤ちを認めるが,善行と,外の不行跡が混っている。アッラーは,かれらの悔悟を許される。本当にアッラーは覚容にして慈悲深くあられる。

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翻訳 — Tafsir

語句の解説:

  • اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ:自分たちの罪を認め、告白すること。
  • خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا:善行と悪行を混ぜ合わせたこと。つまり、完全に善い行いだけでもなく、完全に悪い行いだけでもない状態。
  • عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ:アッラーが彼らの悔悟を受け入れてくださることを望む、という意味の希望表現。

解釈:

この節では、マディーナとその周辺に住んでいた一部の人々について述べられています。彼らは預言者ムハンマド(彼の上にアッラーの祝福と平安あれ)の遠征に参加せず、正当な理由もなく留まってしまった人々でした。しかし、彼らは偽りの言い訳を作らず、自分たちの過ちを素直に認め、罪を告白し、悔悟しました。

彼らの状況は、善行と悪行が混ざり合ったものでした。善行とは、アッラーへの服従、信仰の遵守、過去の善い行い、そして何よりも自分たちの罪を認めて悔悟したことです。一方、悪行とは、預言者(彼の上にアッラーの祝福と平安あれ)と共に出征しなかったことや、その他の過ちでした。

アッラーは彼らに対して、悔悟を受け入れ、罪を赦してくださる可能性を示しています。「عَسَى」という表現は、アッラーからの慈悲の希望を示すものであり、この場合、彼らの悔悟が受け入れられるという確かな約束を意味します。なぜなら、アッラーは赦し深く、慈悲深いお方だからです。誠実に悔悟する者には、必ず慈悲をもって応えてくださいます。

この節から得られる教訓と恵み:

  1. 誠実な悔悟(タウバ)の扉は常に開かれている:たとえ善行と悪行が混ざり合っていても、誠実に悔悟し、アッラーに立ち返る者は、アッラーの広大な慈悲の中に受け入れられます。このことは、どれほど過ちを犯した者でも、絶望せずに悔悟へと向かうべきであることを教えています。
  2. 罪を認める勇気の大切さ:自分の過ちを認め、言い訳をしないことは、真の信仰者の姿勢です。アッラーは誠実な告白と悔悟を愛でられます。
  3. アッラーの慈悲の広大さ:この節は、アッラーの赦しと慈悲がどれほど広大であるかを示しています。罪を悔いて立ち返る者に対して、アッラーは「赦し深く慈悲深いお方」として応えてくださいます。
  4. 希望を持ち続けること:イスラームにおいて、アッラーの慈悲に対する希望は、恐怖と並んで信仰の重要な要素です。この節は、自分自身の欠点や過ちに悩む人々に、アッラーの慈悲への希望を持ち続けるよう励ましています。
  5. 共同体の中での誠実さ:この節は、共同体の一員としての責任を果たすことの重要性も示しています。しかし同時に、過ちを犯した者が誠実に悔悟するならば、共同体もまた彼らを受け入れ、アッラーの慈悲を祈るべきであることも教えています。


📜 節 100-104 — スーラ アッ・タウバ

100وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
(イスラームの)先達は,第1は(マッカからの)遷移者と,(遷移者を迎え助けたマディーナの)援助者と,善い行いをなし,かれらに従った者たちである。アッラーはかれらを愛でられ,かれらもまたかれに満悦する。かれは川が下を永遠に流れる楽園を,かれらのために備え,そこに永遠に住まわせられる。それは至上の幸福の成就である。
101وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ
あなたがたの周囲の(遊牧の)アラビア人の中にも,またマディーナの市民の中にも,背信者がいる。かれらは偽善に執着している。あなたはかれらを知らない。だがわれは知っている。かれは2回にわたりかれらを懲罰し,その後かれらは,重い懲罰にかけられるであろう。
102وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
外のある者は,自分の誤ちを認めるが,善行と,外の不行跡が混っている。アッラーは,かれらの悔悟を許される。本当にアッラーは覚容にして慈悲深くあられる。
103خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
かれらの財産から施しを受け取らせるのは,あなたが,かれらをそれで清めて罪滅しをさせ,またかれらのために祈るためである。本当にあなたの祈りは,かれらへの安らぎである。アッラーは全聴にして全知であられる。
104أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
アッラーが,しもべたちの悔悟を赦し,また施しを受け入れられることをかれらは知らないのか。またアッラーこそは,度々悔悟を赦される御方,情け深い方であられることを(知らないのか)。
アッ・タウバクルアーン目次
129
MedinanRevelation
102

翻訳 — アッ・タウバ 102

スーラ アッ・タウバ 節 102 - 読む, 聴く, 翻訳, 日本語 : 外のある者は,自分の誤ちを認めるが,善行と,外の不行跡が混っている。アッラーは,かれらの悔悟を許される。本当にアッラーは覚容にして慈悲深くあられる。

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Monday, September 7, 2026

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