At-Tawba · 102/129
Tradução Transliteração — Surata At-Tawba
وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ۝١٠٢
Wa aakharoona` tarafoo bizunoobihim khalatoo `amalan saalihanw wa aakhara saiyi`an `asal laahu ai yatooba `alaihim; innal laaha Ghafoorur Raheem
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Outros reconheceram as suas faltas, quanto a terem confundido ações nobres com outras vis. Quiçá Deus ao absolva, porque é Indulgente, Misericordiosíssimo.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ: Confessaram e reconheceram seus pecados, sem tentar justificá-los ou escondê-los.
  • خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا: Mesclaram uma boa ação com outra má, ou seja, combinaram obediência com desobediência.
  • عَسَى اللهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ: Que Allah lhes conceda o arrependimento e o aceite deles.

Interpretação da Nobre Ayat:

Esta nobre ayat trata de um grupo de pessoas de Medina e das regiões ao redor que ficaram para trás, sem participarem da expedição militar com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), sem terem uma desculpa legítima. Diferentemente dos hipócritas, que negavam suas faltas e inventavam justificativas falsas, essas pessoas reconheceram seus erros e confessaram seus pecados com sinceridade, sentindo remorso e vergonha por sua atitude.

Elas mesclaram ações boas — como a fé sincera, a obediência anterior a Allah, a participação em boas obras, o reconhecimento do pecado e o arrependimento — com ações más, sendo a principal delas o atraso em acompanhar o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) na batalha, além de outras faltas. Essa mistura entre o bem e o mal reflete a realidade do ser humano, que oscila entre a obediência e a desobediência.

Allah, em Sua infinita misericórdia, alimentou neles a esperança de que Ele aceitaria seu arrependimento e perdoaria suas faltas, pois Ele é o Perdoador dos pecados de Seus servos e o Misericordioso com eles, especialmente com aqueles que retornam a Ele com sinceridade. A palavra "عَسَى" (tomara que) aqui, vinda de Allah, indica uma promessa certa de aceitação, pois quando Allah deseja o bem a um servo, Ele o guia ao arrependimento e o aceita.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayat:

  1. A importância do reconhecimento dos erros: O primeiro passo para o perdão é admitir o pecado com sinceridade, sem desculpas falsas ou autoengano. Quem reconhece sua falta está no caminho da correção.
  2. A misericórdia divina abrange os pecadores: Allah não exige que Seus servos sejam perfeitos, mas que retornem a Ele. A porta do arrependimento está aberta para todos, mesmo para aqueles que mesclaram boas e más ações.
  3. O otimismo na misericórdia de Allah: O crente nunca deve desesperar da misericórdia divina, por maiores que sejam seus pecados. A esperança em Allah é um dos maiores atos de adoração.
  4. A sinceridade no arrependimento: O arrependimento verdadeiro não é apenas verbal, mas acompanhado de remorso, reconhecimento e determinação de não repetir o erro. Essas pessoas não tentaram se justificar, mas confessaram suas faltas.
  5. A justiça divina e a graça: Allah é justo ao julgar, mas Sua misericórdia supera Sua ira. Ele perdoa quem se volta a Ele, independentemente da gravidade do pecado.
  6. A convivência entre o bem e o mal no ser humano: Esta ayat ensina que o ser humano pode ter boas qualidades e, ao mesmo tempo, cometer falhas. Isso não o exclui da misericórdia de Allah, desde que busque o perdão e a correção.
  7. Incentivo à transparência com Allah: Não adianta esconder os pecados ou inventar desculpas, pois Allah conhece tudo. A melhor atitude é a confissão sincera e o pedido de perdão, que abrem as portas da misericórdia.


📜 Versículo 100-104 — Surata At-Tawba

100وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
Quanto aos primeiros (muçulmanos), dentre os migrantes e os socorredores (Ansar do Mensageiro), que imitaram oglorioso exemplo daqueles, Deus se comprazerá com eles e eles se comprazerão n'Ele; e lhes destinou jardins, abaixo dosquais correm os rios, onde morarão eternamente. Tal é o magnífico benefício.
101وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ
Entre os beduínos vizinhos, há hipócritas, assim como os há entre o povo de Madina, os quais estão acostumados àhipocrisia. Tu não os conheces; não obstante, Nós o conhecemos. Castigá-los-emos duplamente, e então serão submetidos aum severo castigo.
102وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Outros reconheceram as suas faltas, quanto a terem confundido ações nobres com outras vis. Quiçá Deus ao absolva, porque é Indulgente, Misericordiosíssimo.
103خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ ۖ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Recebe, de seus bens, uma caridade que os purifique e os santifique, e roga por eles, porque tua prece será seu consolo; em verdade, Deus é Oniouvinte, Sapientíssimo.
104أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
Ignoram, porventura, que Deus aceita o arrependimento dos seus servos, assim como recebe as caridades, e que Deus éRemissório, o Misericordiosíssimo?
At-TawbaÍndice do Alcorão
129Versículo
MedinenseRevelation
102Versículo

Tradução — At-Tawba 102

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Alcorão Sagrado


Tuesday, September 8, 2026

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