සූරා අත්-තව්බා — ආයාත් 102

වචන අර්ථ:

• خَلَطُوا – ඔවුන් මිශ්ර කළහ (එකට එකතු කළහ)
• عَمَلًا صَالِحًا – යහපත් ක්රියාවක්
• سَيِّئًا – නරක ක්රියාවක්
• عَسَى – බලාපොරොත්තු විය හැකිය / සමහරවිට (මෙහි අර්ථය: අල්ලාහ්ගේ පොරොන්දුවේ ස්ථිරභාවය)
• يَتُوبَ عَلَيْهِمْ – ඔවුන්ගේ පසුතැවීම පිළිගනී

අර්ථ විවරණය:

මදීනාවේ සහ ඒ අවට ප්රදේශවල තවත් පිරිසක් ද වූහ. ඔවුහු තම පාපයන් ප්රකාශ කර, ඒවා ගැන පසුතැවිලි වූ අය වූහ. ඔවුහු තම යහපත් ක්රියා සමඟ නරක ක්රියා ද මිශ්ර කර තිබූහ. එනම්, ඔවුන් කලින් කළ යහපත් ක්රියා – අල්ලාහ්ට කීකරු වීම, ඔහුගේ නීති පිළිපැදීම, ධර්ම මාර්ගයේ කැපවීම – ඒ සමඟම ඔවුන් රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ යුද්ධයට නොගොස් ඉතිරීවීම වැනි නරක ක්රියාවක් ද කර තිබූහ. එහෙත් ඔවුහු බොරු නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් නොකළ අතර, තම දෝෂය අවංකව පිළිගත්හ. ඔවුන්ගේ මෙම අවංක පසුතැවීම නිසා අල්ලාහ් ඔවුන්ට අනුකම්පා කර ඔවුන්ගේ පසුතැවීම පිළිගනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු විය හැකිය. නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඉතා ක්ෂමා කරන්නාය, අතිශය කරුණාවන්තයාය. ඔහු තම ගැතියන්ගෙන් පසුතැවිලි වී ආපසු එන අයගේ පසුතැවීම පිළිගෙන ඔවුන්ට සමාව දෙන්නේය.

උගත හැකි පාඩම්:

1. දෝෂය පිළිගැනීම සහ අවංක පසුතැවීම අල්ලාහ්ගේ සමාව ලැබීමට මාර්ගය විවෘත කරයි. තම වරද සඟවා බොරු නිදහසට කරුණු කීමට වඩා අවංකව පිළිගැනීම උතුම් ගුණයකි.
2. යහපත් ක්රියා සමඟ නරක ක්රියා මිශ්ර වුවද, අවංක පසුතැවීමෙන් අල්ලාහ්ගේ ක්ෂමාව ලබාගත හැකි බව මෙමගින් පෙන්වයි. අල්ලාහ්ගේ දයාව අසීමිතය.
3. අල්ලාහ්ගේ "ගෆූර්" (ක්ෂමා කරන්නා) සහ "රහීම්" (කරුණාවන්තයා) යන ගුණාංග දෙක මගින් ඔහුගේ සමාව සහ දයාව කෙතරම් විශාලද යන්න අපට වැටහේ. පාපය කොතරම් විශාල වුවත්, අවංක පසුතැවීමෙන් ඔහු වෙත හැරෙන අයට ඔහු සමාව දෙන්නේය.
4. ඉස්ලාමයේ ඇති බලාපොරොත්තුවේ පණිවිඩය මෙයින් පැහැදිලි වේ. කිසිදු මුස්ලිම්වරයෙකු අල්ලාහ්ගේ දයාව ගැන බලාපොරොත්තු සුන් නොකළ යුතුය. අල්ලාහ් වෙත ආපසු හැරීමට කිසිදා ප්රමාද නැත.
5. ප්රජාව තුළ දුර්වලකම් ඇති අය සමඟ කටයුතු කිරීමේදී අනුකම්පාව සහ අවබෝධය පෙන්විය යුතු බව ද මෙමගින් උගන්වයි. ඔවුන්ගේ දෝෂ පෙන්වා දී ඔවුන් නිවැරදි මාර්ගයට ගෙන ඒමට උත්සාහ කළ යුතුය.