スーラ アッ・タウバ — 節 104

## 言葉の意味

• التوبة（タウバ）: 悔悟してアッラーに立ち返ること。罪を悔い、アッラーに赦しを乞うこと。
• يأخذ الصدقات（サダカを受け取る）: 施し（サダカ）を受け入れ、それに対して報奨を与えること。
• التواب（タッワーブ）: 悔悟を繰り返し受け入れてくださる方。しばしば悔悟を受け入れる方。
• الرحيم（ラヒーム）: 慈愛深い方。特に信仰者に対して深い慈悲を示される方。

## 解説

このアヤは、タブーク遠征に参加せずに留まった者たちの中で、後に悔悟してアッラーに赦しを乞うた者たちが赦された後、まだ悔悟していなかった者たちが「彼らは昨日まで私たちと共にいて、誰からも話しかけられず、誰も彼らと付き合わなかったのに、今日はどうして彼らが話しかけられ、付き合ってもらえるのか」と言ったことに対して下されました。

アッラーは彼らに問いかけます：「彼らは知らないのか。アッラーこそが、その僕たちの悔悟を受け入れるお方であり、施し（サダカ）を受け取り、それに対して報奨を与えるお方であることを。そしてアッラーこそが、悔悟を繰り返し受け入れてくださるお方であり、慈愛深いお方であることを。」

つまり、アッラーは悔悟が誠実であれば、たとえ大きな罪であってもそれを受け入れてくださいます。また、アッラーは施しを必要とされているわけではありませんが、施しをする者の誠意を受け入れ、それに対して豊かな報奨を与えてくださいます。アッラーのご慈悲は広大であり、悔悟してアッラーに立ち返る者に対しては、その罪を赦し、彼らを慈しまれるのです。

このアヤは、悔悟の扉が開かれていること、そしてアッラーの赦しと慈悲が無限であることを示しています。アッラーは悔悟する者を決して拒まれず、むしろ喜んで受け入れ、その罪を赦してくださいます。

## 導き出される教訓

1. 悔悟の扉は常に開かれている：どれほど大きな罪を犯しても、誠実に悔悟してアッラーに立ち返るならば、アッラーは必ずその悔悟を受け入れてくださいます。絶望することなく、いつでもアッラーのもとへ帰ることができます。
2. アッラーの慈悲は無限である：アッラーは「タッワーブ（悔悟を繰り返し受け入れる方）」であり「ラヒーム（慈愛深い方）」です。この美名は、アッラーの赦しと慈悲が限りなく広大であることを教えてくれます。
3. 施しはアッラーご自身が受け取られる：私たちの施しは、アッラーご自身が受け取ってくださるのです。これは施しの尊さと、それに対する報奨の大きさを示しています。施しは決して無駄になることはありません。
4. 罪を犯した者への接し方：悔悟した者を社会が受け入れ、彼らを温かく迎えることはイスラームの教えです。過去の過ちを責め続けるのではなく、悔悟した者を支援し、彼らの更生を助けることが大切です。
5. 希望を持ち続けること：このアヤは、アッラーの赦しに対する希望を持ち続けることを教えています。どれほど遠くに迷い出ても、アッラーのもとに帰る道は常に開かれているのです。