সূরা আত-তওবা — আয়াত 110

শব্দের অর্থ:

• بُنْيَانُهُمُ — তাদের নির্মিত ইমারত/মসজিদ।
• رِيبَةً — সন্দেহ, মুনাফিকি, অন্তরের ব্যাধি।
• تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ — তাদের অন্তর ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়া (অর্থাৎ মৃত্যু বা তীব্র অনুতাপে অন্তর বিদীর্ণ হওয়া)।

তাফসির (ব্যাখ্যা):

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা মুনাফিকদের সেই মসজিদের কথা উল্লেখ করেছেন, যা তারা মুসলিমদের ক্ষতি করার উদ্দেশ্যে নির্মাণ করেছিল (মসজিদে যিরার)। আল্লাহ ঘোষণা করছেন যে, তাদের নির্মিত এই ইমারতটি তাদের অন্তরে সন্দেহ, মুনাফিকি এবং দ্বিধা-দ্বন্দ্বের কারণ হয়ে চিরকাল থেকে যাবে। তারা যতই ভাবুক যে তারা ভালো কাজ করেছে, বাস্তবে এই বিল্ডিং তাদের জন্য শুধু ক্ষতির কারণ। এই সন্দেহ ও মুনাফিকি তাদের অন্তর থেকে দূর হবে না, যতক্ষণ না তাদের অন্তর ছিন্ন-বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়—অর্থাৎ মৃত্যু এসে যায়, অথবা তারা এমন গভীর অনুতাপে পশ্চাত্তাপ করে যে তাদের অন্তর বিদীর্ণ হয়ে যায় এবং তারা সত্যিকারের তাওবাহ করে আল্লাহর দিকে ফিরে আসে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন এই ক্ষতিকর মসজিদটি ভেঙে ফেলার আদেশ দেন, তখন মুনাফিকদের মুনাফিকি আরও বেড়ে যায় এবং তাদের অন্তরে হিংসা-বিদ্বেষ আরও গভীর হয়। আল্লাহ তাআলা তাদের অন্তরের গোপন নিয়ত সম্পর্কে সম্পূর্ণ অবগত এবং তিনি অত্যন্ত প্রজ্ঞাময়—তিনি যা আদেশ করেন বা নিষেধ করেন, তা তাঁর অসীম জ্ঞান ও প্রজ্ঞার ভিত্তিতেই করেন।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. মুনাফিকি ও কপটতা এমন একটি রোগ, যা মানুষের অন্তরকে ধ্বংস করে এবং তাকে চিরকাল অস্থির রাখে। এর পরিণতি থেকে বাঁচতে হলে অন্তরকে খাঁটি ও বিশুদ্ধ করতে হবে।
2. আল্লাহর ঘর (মসজিদ) নির্মাণ বা যেকোনো সৎকাজ অবশ্যই খালেস নিয়তে করতে হবে। কোনো স্বার্থ বা ক্ষতিকর উদ্দেশ্য থাকলে তা আল্লাহর কাছে গ্রহণযোগ্য নয়।
3. অন্তরের সন্দেহ ও কুচিন্তা দূর করার একমাত্র উপায় হলো আন্তরিক তাওবাহ এবং আল্লাহর দিকে সম্পূর্ণরূপে ফিরে আসা।
4. আল্লাহ তাআলা প্রতিটি মানুষের গোপন নিয়ত সম্পর্কে অবগত। তাই আমাদের উচিত সব কাজে আল্লাহকে স্মরণ রাখা এবং তাঁর সন্তুষ্টি অর্জনকে সর্বোচ্চ লক্ষ্য করা।
5. এই আয়াত প্রমাণ করে যে, ইসলাম শুধু বাহ্যিক কাজকে গুরুত্ব দেয় না, বরং অন্তরের পবিত্রতা ও নিয়তের খাঁটিত্বকে সর্বাধিক গুরুত্ব দেয়।