ሱረቱ አት-ተውባ — አንቀጽ 110

1. የቃላት ማብራሪያ፦

• ቡንያን (بنيان)፦ ሕንፃ፣ ግንባታ።
• ሪበተን (ريبة)፦ ጥርጣሬ፣ መጠራጠር፣ ንፍቅነት (ናፍቆት)።
• ኢላ አን ተቀጠዐ ቁሉቡሁም (إلا أن تقطع قلوبهم)፦ ልቦቻቸው እስኪቆራረጡ ድረስ፣ ማለትም እስኪሞቱ ወይም እስኪገደሉ ድረስ።
• ዐሊም (عليم)፦ ሁሉን አዋቂ።
• ሐኪም (حكيم)፦ ጥበበኛ።

1. የአንቀጹ ትርጉም፦

እነዚህ መናፍቃን የሠሩት ሕንፃ (ማለትም ለጉዳት ሲባል የሠሩት መስጊድ) በልቦቻቸው ውስጥ ጥርጣሬና ንፍቅነት ሆኖ ይቀጥላል፤ ልቦቻቸው እስኪቆራረጡ ድረስ ማለትም እስኪሞቱ ወይም እስኪገደሉ ድረስ ይህ ጥርጣሬ አይለቃቸውም። አላህ የሚሠሩትን ሁሉ ዐዋቂ ነው፤ በሚፈርደውም ፍርድ ጥበበኛ ነው።

ይህ አንቀጽ የሚናገረው እነዚያ መናፍቃን ለጉዳትና ለመከፋፈል ሲባል ስለሠሩት መስጊድ ነው። እነሱ በዚህ ሕንፃቸው መልካም እንደሠሩ ይመስላቸዋል፤ ነገር ግን ነቢዩ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲፈርስ ከተደረገ በኋላ በንፍቅነታቸው ላይ የበለጠ ጸኑ። ይህ ጥርጣሬና ንፍቅነት ከልቦቻቸው ውስጥ አይወጣም፤ ልቦቻቸው እስኪቆራረጡ ድረስ ማለትም እስኪሞቱ ወይም በጦርነት እስኪገደሉ ድረስ ይቀጥልባቸዋል። አላህ ሁሉን ዐዋቂ ነው፤ ሕንፃቸውን እንዲፈርስ ያዘዘውም በጥበብ ነው።

1. ከአንቀጹ የሚገኙ ጥቅሞች፦

• አላህ የልቦችን ምስጢር ሁሉ ዐዋቂ ነው፤ ስለዚህ ሰው ልቡን ከንፍቅነትና ከጥርጣሬ ማጽዳት አለበት።
• ንፍቅነትና ሁለት ፊት መሆን በልብ ውስጥ የሚቀር ከባድ በሽታ ነው፤ ከሞት በ