Ferez-vous de la charge de donner à boire aux pèlerins et d'entretenir la Mosquée sacrée (des devoirs) comparables [au mérite] de celui qui croit en Allah et au Jour dernier et lutte dans le sentier d'Allah? Ils ne sont pas égaux auprès d'Allah et Allah ne guide pas les gens injustes.
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🌐 English
Have you made the providing of water for the pilgrim and the maintenance of al-Masjid al-Haram equal to [the deeds of] one who believes in Allah and the Last Day and strives in the cause of Allah? They are not equal in the sight of Allah. And Allah does not guide the wrongdoing people.
Ferez-vous de la charge de donner à boire aux pèlerins et d'entretenir la Mosquée sacrée (des devoirs) comparables [au mérite] de celui qui croit en Allah et au Jour dernier et lutte dans le sentier d'Allah? Ils ne sont pas égaux auprès d'Allah et Allah ne guide pas les gens injustes.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
Siqāyat al-ḥājj : le fait de donner à boire aux pèlerins.
ʿImārat al-masjid al-ḥarām : le fait d’entretenir, de servir et de veiller à la construction et à la propreté de la Mosquée sacrée.
Lā yastawūn : ils ne sont pas égaux en mérite et en rang auprès d’Allah.
Interprétation de la parole d’Allah :
Allah, exalté soit-Il, adresse un reproche aux polythéistes de Quraysh qui se vantaient de leurs actions telles que donner à boire aux pèlerins et entretenir la Mosquée sacrée, les considérant comme supérieures à la foi et au jihad. Il leur dit : « Avez-vous fait de ces actions, aussi nobles soient-elles, l’équivalent de celui qui croit en Allah et au Jour dernier et qui combat dans le sentier d’Allah ? » La réponse est claire : non, ils ne sont pas égaux. Car ces œuvres, bien que bonnes en apparence, sont privées de la base essentielle qu’est la foi. Allah n’accepte aucune œuvre sans la foi sincère en Lui et sans l’éloignement du polythéisme. Quant à celui qui croit en Allah, ne Lui associe rien, croit en la résurrection et au jugement, et combat avec sa personne et ses biens pour élever la parole d’Allah, celui-là occupe un rang élevé auprès de Lui. Allah, exalté soit-Il, ne guide pas vers le bien les injustes qui s’oppressent eux-mêmes par leur mécréance et leur polythéisme, même s’ils accomplissent des actes de bien apparents.
Leçons et enseignements tirés de la parole d’Allah :
La foi est la condition fondamentale pour que les œuvres soient acceptées ; sans elle, aucune action, même grandiose, n’a de valeur auprès d’Allah.
La supériorité des gens ne se mesure pas par les apparences ou les traditions, mais par la foi sincère et le jihad dans le sentier d’Allah.
Le croyant qui allie la foi et l’action pour la cause d’Allah est plus méritant que celui qui se contente de services matériels sans foi.
Allah n’accorde pas Sa guidance à ceux qui persistent dans l’injustice et le polythéisme, car ils ont choisi la perdition en dépit des preuves évidentes.
Ce verset encourage le musulman à purifier sa foi et à œuvrer pour l’au-delà, en sachant que la valeur des actes dépend de la sincérité et de la conformité à la religion d’Allah.
Il n'appartient pas aux associateurs de peupler les mosquées d'Allah, vu qu'ils témoignent contre eux-mêmes de leur mécréance. Voilà ceux dont les œuvres sont vaines; et dans le Feu ils demeureront éternellement.
Ne peupleront les mosquées d'Allah que ceux qui croient en Allah et au Jour dernier, accomplissent la Salât, acquittent la Zakât et ne craignent qu'Allah. Il se peut que ceux-là soient du nombre des bien-guidés.
Ferez-vous de la charge de donner à boire aux pèlerins et d'entretenir la Mosquée sacrée (des devoirs) comparables [au mérite] de celui qui croit en Allah et au Jour dernier et lutte dans le sentier d'Allah? Ils ne sont pas égaux auprès d'Allah et Allah ne guide pas les gens injustes.
Ceux qui ont cru, qui ont émigré et qui ont lutté par leurs biens et leurs personnes dans le sentier d'Allah, ont les plus hauts rangs auprès d'Allah... et ce sont eux les victorieux.
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