Sure At-Tawba — Vers 62

Bedeutung der Wörter:

• يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ: Sie schwören bei Allah.
• لِيُرْضُوكُمْ: Um euch zufriedenzustellen.
• أَحَقُّ: Würdiger / eher berechtigt.
• أَن يُرْضُوهُ: Dass sie Ihn zufriedenstellen.

Tafsir (Erläuterung):

Diese edle Sure offenbart die Lage der Heuchler, die nach der Rückkehr vom Feldzug von Tabuk zurückblieben und sich mit Ausreden entschuldigten. Sie schwören bei Allah mit falschen Eiden, dass sie nichts Schädliches oder Verletzendes gegenüber dem Propheten – Allahs Segen und Frieden auf ihm – gesagt hätten, und sie erfinden fadenscheinige Entschuldigungen, um die Gläubigen zufriedenzustellen und deren Zorn zu besänftigen. Doch Allah – erhaben ist Er – weist sie zurecht und macht ihnen klar, dass es nicht die Zufriedenheit der Menschen ist, die zählt, sondern dass Allah und Sein Gesandter viel würdiger und eher berechtigt sind, durch aufrichtigen Glauben und rechtschaffene Taten zufriedengestellt zu werden – wenn sie denn wirklich Gläubige wären. Da die Zufriedenheit Allahs untrennbar mit der Zufriedenheit Seines Gesandten verbunden ist – wer den Gesandten zufriedenstellt, stellt Allah zufrieden, und wer den Gesandten erzürnt, erzürnt Allah –, wird das Pronomen im Singular verwendet: „dass sie Ihn zufriedenstellen“, um diese Einheit zu betonen. Dies ist ein Beweis dafür, dass wahrer Glaube nicht mit bloßen Worten und Eiden erreicht wird, sondern mit aufrichtigem Herzen und Taten, die dem folgen, was der Gesandte – Allahs Segen und Frieden auf ihm – gebracht hat.

Nutzen und Lehren:

• Die Zufriedenheit Allahs und Seines Gesandten ist das höchste Ziel eines jeden Muslims, und sie ist wichtiger als die Zufriedenheit der Menschen.
• Heuchelei und falsche Eide sind verbotene Eigenschaften, die den Glauben zerstören, während Aufrichtigkeit in Worten und Taten der Weg zum Erfolg ist.
• Der Gläubige sollte seine Taten und Worte stets danach ausrichten, Allah und Seinen Gesandten zufriedenzustellen, nicht danach, was die Menschen von ihm denken.
• Diese Ayah lehrt uns, dass wahre Liebe zum Propheten – Allahs Segen und Frieden auf ihm – sich im Gehorsam gegenüber seinen Anweisungen und in der Vermeidung dessen zeigt, was er verboten hat, nicht nur in leeren Behauptungen.