সূরা আত-তওবা — আয়াত 62

শব্দার্থ:

• يَحْلِفُونَ – তারা শপথ করে।
• لِيُرْضُوكُمْ – তোমাদেরকে সন্তুষ্ট করার জন্য।
• أَحَقُّ – বেশি উপযুক্ত/অধিক হকদার।
• أَن يُرْضُوهُ – যেন তারা তাকে সন্তুষ্ট করে (এখানে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে একসাথে বুঝানো হয়েছে)।

তাফসীর:

মুনাফিকরা (ভণ্ড বিশ্বাসীরা) তোমাদের কাছে আল্লাহর নামে শপথ করে মিথ্যা অজুহাত পেশ করে, যাতে তোমরা তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হও এবং তাদের দোষ-ত্রুটি ক্ষমা করে দাও। তারা বলে, “আমরা এমন কোনো কথা বলিনি যা নবীকে কষ্ট দেয়” — অথচ তারা জেনেশুনে গীবত ও কুৎসা রটিয়েছিল। কিন্তু প্রকৃত সত্য হলো, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সর্বাধিক হকদার যে, তাদের সন্তুষ্টি অর্জনের চেষ্টা করা হবে — অর্থাৎ ঈমান আনা, আনুগত্য করা এবং নবী (সা.)-এর নির্দেশ মেনে চলার মাধ্যমে। যদি তারা সত্যিকারের মুমিন হতো, তাহলে তারা মানুষের সন্তুষ্টির চেয়ে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সন্তুষ্টিকে অগ্রাধিকার দিত। এখানে লক্ষণীয় যে, “তাকে সন্তুষ্ট করা” — একবচন ব্যবহার করা হয়েছে, কারণ আল্লাহর সন্তুষ্টিই রাসূলের সন্তুষ্টি, আর রাসূলের সন্তুষ্টিই আল্লাহর সন্তুষ্টি; উভয়ই একই সূত্রে গাঁথা।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. মুমিনের সর্বপ্রথম লক্ষ্য হওয়া উচিত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সন্তুষ্টি অর্জন — মানুষের প্রশংসা বা সন্তুষ্টি নয়।
2. মুনাফিকের চিহ্ন হলো মিথ্যা শপথ ও অজুহাত দিয়ে মানুষকে ধোঁকা দেওয়া; মুমিনের চরিত্র হলো সত্যবাদিতা ও স্বচ্ছতা।
3. আল্লাহর রাসূলের আনুগত্য ও ভালোবাসা ঈমানের অপরিহার্য অংশ; যে ব্যক্তি রাসূলকে অসন্তুষ্ট করে, সে আল্লাহকেই অসন্তুষ্ট করে।
4. মানুষের ভয় বা লজ্জার কারণে সত্য গোপন করা কিংবা মিথ্যা শপথ করা — এটি সম্পূর্ণ হারাম ও ভণ্ডামির লক্ষণ।
5. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, দ্বীনের ব্যাপারে আপস-তোষ বা মানুষের খুশির জন্য সত্যকে বিকৃত করা কখনোই গ্রহণযোগ্য নয়; বরং আল্লাহর সন্তুষ্টিই চূড়ান্ত সাফল্যের চাবিকাঠি।