이 구절은 위선자들에 대해 말하고 있습니다. 그들은 무슬림들 앞에서 알라를 두고 거짓 맹세를 하며, 자신들이 무슬림을 불쾌하게 하는 말이나 행동을 하지 않았다고 변명합니다. 그들의 목적은 단지 무슬림들의 마음을 얻고 그들로부터 용서와 수용을 받아내는 것입니다. 그러나 알라는 그들의 이러한 위선적 행위를 꿰뚫어 보고 계시며, 그들에게 말씀하십니다: "알라와 그분의 사도는 그들의 기쁨을 얻기에 더욱 마땅한 분들이시다." 즉, 그들이 진정한 신자라면, 사람들의 환심을 사기 위해 거짓 맹세를 하기보다는 알라와 그분의 사도를 기쁘게 하는 일에 힘써야 합니다. 그것은 진실한 믿음과 순종, 그리고 선행을 통해서만 가능합니다. 이 구절은 타부크 원정에 참여하지 않고 뒤에 남아 변명하던 위선자들에 대해 내려졌습니다. 여기서 알라와 사도의 기쁨은 서로 분리될 수 없는 하나의 목표이기 때문에, 문법적으로 단수 대명사가 사용되었습니다.
3) 교훈과 지혜:
인간의 환심을 사기 위해 거짓말과 위선을 일삼는 것은 신자의 품성이 아닙니다. 신자는 항상 진실해야 합니다.
알라와 그분의 사도를 기쁘게 하는 것이 어떤 사람을 기쁘게 하는 것보다 우선하며, 그것이 진정한 성공의 길입니다.
이 구절은 우리에게 모든 행동의 동기를 점검하라고 가르칩니다. 우리의 말과 행동이 알라의 기쁨을 향하고 있는지, 아니면 단지 사람들의 인정을 받기 위한 것인지 스스로 돌아보게 합니다.
진정한 믿음은 말로만이 아니라 행동으로 증명됩니다. 알라와 사도를 기쁘게 하는 삶을 사는 것이야말로 가장 아름다운 신앙의 표현입니다.
그들 가운데 선지자를 괴를 히려 그분은 귀가 있는가 또 그는들은대로 모든 것을 믿는 사람이 아닌가 라고 묻는 자 있으니 일러가로되 그는 하나님을 믿고 믿음 이 있는 사람들을 위해 복음만 들으시는 분이시라 믿는 사람들에 게는 은헤가 있을 것이오 하나님 의 선지자를 괴롭힌 자에게는 고 통스러운 벌이 있으리라
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