حديث: من سأل الناس وله عدل خمس أواق

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب كراهية الإلحاف في المسألة

عن رَجُل مِنْ مُزَيْنَة أَنَّهُ قَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: أَلا تَنْطَلِقُ فَتَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ كما يَسْأَلُهُ النَّاسُ، فَانْطَلَقْتُ أَسْأَلُهُ فَوَجَدْتُهُ قَائِمًا يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: «مَن اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ، وَمَن
اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ، وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ عِدْلُ خَمْسِ أَوَاقٍ فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا».
فَقُلْتُ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِي: لَنَاقَةٌ لَهُ هِيَ خَيْرٌ مِنْ خَمْسِ أَوَاقٍ وَلِغُلامِهِ نَاقَةٌ أُخْرى هِيَ خَيْرٌ مِنْ خَمْسِ أَوَاقٍ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ.

حسن: رواه الإمام أحمد (١٧٢٣٧) عن أبي بكر الحنفيّ، قال: حَدَّثَنَا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن رجل من مزينة، فذكره.

عن رَجُل مِنْ مُزَيْنَة أَنَّهُ قَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: أَلا تَنْطَلِقُ فَتَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ كما يَسْأَلُهُ النَّاسُ، فَانْطَلَقْتُ أَسْأَلُهُ فَوَجَدْتُهُ قَائِمًا يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: «مَن اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ، وَمَن
اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ، وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ عِدْلُ خَمْسِ أَوَاقٍ فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا».
فَقُلْتُ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِي: لَنَاقَةٌ لَهُ هِيَ خَيْرٌ مِنْ خَمْسِ أَوَاقٍ وَلِغُلامِهِ نَاقَةٌ أُخْرى هِيَ خَيْرٌ مِنْ خَمْسِ أَوَاقٍ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسْأَلْهُ.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النفعي الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، معتمدًا على كلام أهل العلم المعتبرين.
أولاً: شرح المفردات:
● مَنِ اسْتَعَفَّ: طلب العفة والكف عن المسألة والتزام الحياء.
● أَعَفَّهُ اللهُ: أعانه الله على العفة وأغناه من فضله.
● مَنِ اسْتَغْنَى: ترفع عن سؤال الناس واعتمد على الله.
● أَغْنَاهُ اللهُ: جعل الله في قلبه غنى ووفقه للكسب الحلال.
● عِدْلُ خَمْسِ أَوَاقٍ: ما يساوي قيمته خمس أواقٍ من الفضة.
● الْإِلْحَافُ: الإلحاح في السؤال والتشدد فيه مع عدم الحاجة.
(والأوقية: أربعون درهماً، فخمس أواقٍ = مائتا درهم من الفضة)
ثانيًا: المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا الصحابي من مزينة أن أمه حثته على الذهاب لسؤال النبي صلى الله عليه وسلم كما يفعل الآخرون، فلما ذهب وجده يخطب على المنبر ويقول: "من طلب العفة والكف عن سؤال الناس أعانه الله عليها، ومن استغنى بقلبه عن الناس واعتمد على الله أغناه الله من فضله، ومن سأل الناس وهو يملك ما يساوي مائتي درهم من الفضة فإنه قد ألح في السؤال وخرج عن الأدب".
فلما سمع الصحابي هذا الكلام تذكر أنه يملك ناقة تساوي أكثر من ذلك، ولغلامه ناقة أخرى، فرجع ولم يسأل، امتثالاً لكلام النبي صلى الله عليه وسلم.
ثالثًا: الدروس المستفادة والعبر:
1- الحث على العفة والاستغناء عن الناس: الحديث يحث المسلم على الترفع عن سؤال الناس والتكسب بعرق الجبين، والاعتماد على الله تعالى.
2- جزاء الاستعفاف والاستغناء: الوعد الرباني بأن من يسعى للعفة ويستغني عن الناس فإن الله سيعينه ويغنيه من فضله، إما بالرزق المادي أو بالغنى القلبي.
3- تحريم السؤال مع الغنى: بيان أن السؤال مع وجود ما يكفي الحاجة (خمس أواقٍ) يعتبر إلحافاً محرماً، لأنه سؤال مع عدم الحاجة.
4- قيمة العمل والكسب الحلال: الحديث يشير إلى أهمية الاكتساب بالعمل كالزراعة والتجارة وغيرها، بدلاً من انتظار الصدقات.
5- الاستجابة الفورية للتعاليم النبوية: فعل الصحابي في الرجوع دون سؤال يدل على سرعة استجابته لأمر النبي صلى الله عليه وسلم.
6- تكريم الأم وبرها: بداية القصة بحث الأم لابنها على السؤال تدل على بره بأمه وحرصه على نصحها.
رابعًا: معلومات إضافية مفيدة:
- الحديث يدخل في باب "تحريم المسألة" وهو من الأحاديث التي تُذكر في ذم سؤال الناس.
- مقدار الخمس أواقٍ يساوي تقريباً (200 درهم) من الفضة، وهو ما يعادل النصاب الشرعي للزكاة في ذلك الوقت، مما يدل على أن من يملك نصاب الزكاة فهو غني ولا يجوز له السؤال.
- العلماء يستدلون بهذا الحديث على تحريم السؤال مع القدرة على الكسب.
- الحديث يربي المؤمن على العزة والكرامة وعدم الذل للمخلوقين.
أسأل الله أن يجعلنا من المستعفين المستغنين عن الناس، المتعففين بما آتانا من فضله.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (١٧٢٣٧) عن أبي بكر الحنفيّ، قال: حَدَّثَنَا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن رجل من مزينة، فذكره.
وإسناده حسن من أجل الكلام في عبد الحميد بن جعفر، وهو وإن كان من رجال الصَّحيح فقد تكلم فيه بعض أهل العلم غير أنه حسن الحديث.
وقال الهيثمي في «المجمع» (٣/ ٩٥): «رواه أحمد، ورجاله رجال الصَّحيح».
قال الأعظمي: وهو كما قال؛ فإنّ رجاله رجال مسلم غير أبي بكر الحنفيّ وهو عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله البصريّ من رجال الشّيخين.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 297 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من سأل الناس وله عدل خمس أواق

  • 📜 حديث: من سأل الناس وله عدل خمس أواق

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من سأل الناس وله عدل خمس أواق

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من سأل الناس وله عدل خمس أواق

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من سأل الناس وله عدل خمس أواق

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب