حديث: خذه فتموله أو تصدق به
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء فيمن أُعطى من غير مسألة ولا إشراف نفس
قَالَ سَالِمٌ: فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا، وَلا يَرُدُّ شَيْئًا أُعْطِيَهُ.
صحيح: رواه مسلم في الزّكاة (١٠٤٥: ١١١) عن أبي الطاهر، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، عن سائم، عن ابن عمر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في آداب التعامل مع المال والعطاء، يرويه الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن أبيه أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
أولاً. شرح المفردات:
● يُعْطِي: يمنح ويعطي من مال الفيء أو الغنيمة أو الصدقات.
● العَطَاءَ: الهبة أو المال الذي يعطى دون مسألة.
● أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي: أي هناك من هو أحوج إليه مني.
● خُذْهُ: اقبله ولا ترده.
● تَمَوَّلْهُ: اجعله ملكًا لك وتصرف فيه كما تشاء.
● تَصَدَّقْ بِهِ: أعطه للفقراء والمساكين.
● غَيْرُ مُشْرِفٍ: غير طامع أو متطلع إليه بشره.
● غَيْرُ سَائِلٍ: لم تطلبْه أو تسألْه من أحد.
● فَلا تُتْبعْهُ نَفْسَكَ: لا تطلبه أو تسعى وراءه بشهوة أو طمع.
ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه من المال العام أو الهبات، فكان عمر يرى في نفسه أنه ليس بأحقّ به من غيره، فيقول للنبي: "أعطِه من هو أفقر مني". فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم قائلاً: "خذه فإما أن تتملكه وتنفقه على نفسك وأهلك، أو تتصدق به على غيرك. وما أتاك من مال دون أن تطلبه أو تتشوق إليه فخذه، وما لم يأتك فلا تسعَ وراءه ولا تطلبه".
ثم يروي سالم (مولى ابن عمر) أن ابن عمر بسبب هذا الحديث كان لا يسأل أحدًا شيئًا، ولا يرد ما يُعطى له.
ثالثًا. الدروس المستفادة والفَوائد:
1- تواضع عمر رضي الله عنه وزهده: حيث كان يرى أن هناك من هو أحق بالمال منه، مما يدل على ورعه وخوفه من تحمل المسؤولية.
2- حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في التوجيه: حيث أمره بأخذ العطاء ليتصرف فيه إما بالتملك أو بالصدقة، مما يدل على مراعاة التوازن بين الحقوق.
3- قبول الهبة دون سؤال: إذا أُعطي الإنسان مالاً دون أن يطلبه أو يطمع فيه، فليقبله ولا يرده، لأنه رزق ساقه الله إليه.
4- النهي عن التسول وطلب المال: لا ينبغي للمسلم أن يذل نفسه بالسؤال إلا في حال الضرورة القصوى.
5- الزهد وعدم الانشغال بالدنيا: لا ينبغي للإنسان أن يجعل همه جمع المال أو السعي وراءه بشهوة.
6- التأثر العملي بالحديث النبوي: كما فعل ابن عمر رضي الله عنهما، حيث التزم بهذا الأدب طوال حياته.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، مما يدل على صحته وقوته.
- العطاء الذي كان يعطيه النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه كان من أموال الفيء والغنائم التي أحلها الله لعباده.
- هذا الحديث يدخل في باب "القناعة والزهد" و"آداب السؤال والعطاء".
الخلاصة:
يحثنا هذا الحديث على:
- القناعة بما قسم الله.
- عدم طلب المال من الناس.
- قبول ما يأتي من الرزق دون سؤال.
- التصرف في المال بالوجه المشروع: إنفاقًا على النفس أو صدقة على الغير.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 300 من أصل 379 حديثاً له شرح
- 275 لَا تُنْفِقُ الْمَرْأَةُ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا
- 276 نعم والاجر بينكما نصفان
- 277 إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ
- 278 الخازن المسلم الأمين الذي ينفذ ما أمر به
- 279 صلي أمك وإن كانت مشركة
- 280 عمر يرى حلة سيراء عند باب المسجد
- 281 اليد العليا هي المنفقة والسفلى هي السائلة
- 282 ولست أسألك شيئا ولا أرد رزقا رزقنيه الله منك
- 283 الأيدي ثلاثة: يد الله العليا، ويد المعطي، ويد السائل السفلى
- 284 أفضل الصدقة عن ظهر غنى وابدأ بمن تعول
- 285 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
- 286 يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك
- 287 يَدُ المُعْطِي العُلْيَا أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ
- 288 مَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ
- 289 مَنِ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ وَمَنِ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ
- 290 من يستعفف يُعِفّه الله ومن يستغن يُغْنِه الله
- 291 اليَدُ العُلْيَا خَيْرٌ مِن اليَدِ السُّفْلَى
- 292 إعطاء المال فتنة وإمساكه فتنة
- 293 لا تُلْحِفُوا فِي المَسْأَلَةِ
- 294 من سأل وله أوقية فقد سأل إلحافًا
- 295 من سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف
- 296 من سأل وله أربعون درهما فهو الملحف
- 297 من سأل الناس وله عدل خمس أواق
- 298 لا تلحفوا بالمسألة فإنه لا يبارك فيه
- 299 خذه وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا...
- 300 خذه فتموله أو تصدق به
- 301 المال خضرة حلوة من أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه
- 302 مَنْ بَلَغَهُ مَعْرُوفٌ عَنْ أَخِيهِ فَلْيَقْبَلْهُ
- 303 مَنْ آتاهُ اللهُ مالًا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ فَلْيَقْبَلْهُ
- 304 ليس المسكين الذي يطوف على الناس
- 305 لَيْسَ المِسْكِينُ بِالَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ
- 306 المسكين الذي ليس له غنى ويستحيي أو لا يسأل الناس...
- 307 لَيْسَ المِسْكِينُ الَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ
- 308 لأن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب على ظهره خير له من...
- 309 من يسأل الناس معطى أو ممنوعًا
- 310 خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه
- 311 لا تَسْأَل النَّاسَ شَيْئًا
- 312 مَنْ أَنْزَلَ فَاقَتَهُ بِاللهِ أَوْشَكَ اللهُ لَهُ بِالْغِنَى
- 313 جذبه جذبة شديدة حتى أثرت حاشية الرداء في عاتقه
- 314 إِنَّهُمْ خَيَّرُونِي أَنْ يَسْأَلُونِي بِالْفُحْشِ أَوْ يُبَخِّلُونِي فَلَسْتُ بِبَاخِل
- 315 يأبون إلا ذلك ويأبى الله لي البخل
- 316 ردوا المسكين ولو بظلف محرق
- 317 رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، ويعتزل شرور...
- 318 مَن اسْتَعَاذَكُمْ بِاللهِ فَأَعِيذُوهُ
- 319 من سألكم بالله فأعطوه
- 320 من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه
- 321 ألا تبايعون رسول الله على عبادة الله وإقام الصلاة وعدم...
- 322 مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
- 323 المسألة كدوح في وجه صاحبها يوم القيامة
- 324 الْمَالُ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ وَنِعْمَ صَاحِبُ الْمُسْلِمِ
معلومات عن حديث: خذه فتموله أو تصدق به
📜 حديث: خذه فتموله أو تصدق به
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خذه فتموله أو تصدق به
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خذه فتموله أو تصدق به
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خذه فتموله أو تصدق به
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








