يأبون إلا ذلك ويأبى الله لي البخل

حديث: يأبون إلا ذلك ويأبى الله لي البخل

عن أبي سعيد الخدريّ، قال: قَالَ عُمَر: يَا رَسُولَ الله، لَقَدْ سَمِعْتُ فُلانًا وَفُلانًا يُحْسِنَانِ الثَّنَاءَ يَذْكُرَانِ أَنَّكَ أَعْطَيْتَهُمَا دِينَارَيْنِ، قَالَ: فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَكِنَّ وَاللَّهِ فُلانًا مَا هُوَ كَذَلِكَ، لَقَدْ أَعْطَيْتُهُ مِنْ عَشَرَةٍ إِلَى مِائَةٍ فَمَا يَقُولُ ذَاكَ! أَمَا وَاللهِ، إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيُخْرِجُ مَسْأَلَتَهُ مِنْ عِنْدِي يَتَأَبَّطُهَا -يَعْنِي تَكُونُ تَحْتَ إِبْطِهِ- يَعْنِي نَارًا».
قَالَ: قَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَ تُعْطِيهَا إِيَّاهُمْ؟ قَالَ: «فَمَا أَصْنَعُ يَأْبَوْنَ إِلَّا ذَاكَ وَيَأْبَى اللهُ لِي البُخْلَ».

صحيح: رواه أحمد (١١٠٠٤)، والبزّار -كشف الأستار (٩٢٥) - كلاهما من حديث أبي بكر ابن عَيَّاش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره:

الحديث:

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال عمر: يا رسول الله، لقد سمعت فلانًا وفلانًا يُحسِنَان الثناء يذكران أنك أعطيتهما دينارين، قال: فقال النبي ﷺ: «لكن والله فلانًا ما هو كذلك، لقد أعطيته من عشرة إلى مائة فما يقول ذاك! أما والله، إن أحدكم ليخرج مسألته من عندي يتأبطها -يعني تكون تحت إبطه- يعني نارًا».
قال: قال عمر: يا رسول الله، لم تعطيها إياهم؟ قال: «فما أصنع يأبون إلا ذلك ويأبى الله لي البخل».

الشرح:

# 1. شرح المفردات:

● يُحسِنَانِ الثَّنَاءَ: أي يمدحانك ويشكرانك بطريقة حسنة.
● دِينَارَيْنِ: عملة ذهبية، والمقصود هنا العطاء المالي.
● لَكِنَّ وَاللَّهِ فُلانًا مَا هُوَ كَذَلِكَ: أي أن هذا الشخص الذي يمدح ليس صادقًا في مدحه أو ليس كما يظهر.
● مِنْ عَشَرَةٍ إِلَى مِائَةٍ: أي أعطيته كثيرًا من المال، من عشرة دنانير إلى مائة أو أكثر، وهو تعبير عن الكثرة.
● يَتَأَبَّطُهَا: يحملها تحت إبطه، كناية عن حمله للصدقة أو العطاء وهو غير راضٍ به أو يستخف به.
● نَارًا: أي أن هذا المال الذي أخذه بغير رضا سيكون نارًا تحرقه يوم القيامة.
● يَأْبَوْنَ إِلَّا ذَاكَ: أي يصرون على طلب المال والسؤال.
● يَأْبَى اللهُ لِي البُخْلَ: أي أن الله تعالى لا يرضى لي أن أكون بخيلاً.

# 2. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر سيدنا عمر رضي الله عنه النبي ﷺ أن بعض الناس يمدحونه ويشكرونه على عطائه لهم (دينارين)، فيكشف النبي ﷺ أن أحدهم ليس صادقًا في شكره، لأنه أعطاه كثيرًا (من عشرة إلى مائة) ومع ذلك لم يرضَ بل يستمر في الشكوى والطلب. ثم يحذر النبي ﷺ من أن من يأخذ المال من الصدقة أو العطاء وهو غير راضٍ به أو يستخف به، فإنما يحمل نارًا ستكون عليه وبالاً يوم القيامة. وعندما يسأل عمر عن سبب إعطائهم مع علمه بحالهم، يبين النبي ﷺ أنه يعطيهم لأنهم يصرون على السؤال، وأن الله لا يرضى له أن يكون بخيلاً فيمنعهم.

# 3. الدروس المستفادة منه:

● الصدق في الشكر والمدح: لا ينبغي للمرء أن يمدح أو يشكر وهو غير صادق، بل يجب أن يكون الشكر حقيقياً من القلب.
● الرضا بقسمة الله وعطائه: على المسلم أن يرضى بما أعطاه الله ورسوله، ولا يستكثر العطاء أو يستقله.
● تحذير من أخذ المال بغير رضا: أخذ المال دون قناعة أو بشكوى قد يجعلها وبالاً على صاحبها في الآخرة.
● كرم النبي ﷺ وسخاؤه: كان النبي ﷺ يعطي بسخاء حتى لو كان المعطَى غير مستحق أو غير شاكر، لأن الله لا يرضى له البخل.
● الحكمة في التعامل مع الناس: النبي ﷺ كان يعطي من يسأل ولو كان غير راضٍ، درءًا للمفاسد وجلبًا للمصالح.

# 4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدل على عظيم كرم النبي ﷺ وحلمه، حيث كان يعطي حتى لمن لا يستحق أو لا يشكر.
- فيه تحذير من التطلع إلى ما عند الناس وعدم الرضا بما قسم الله.
- يستفاد منه أن الإصرار على السؤال قد يجرّ الإنسان إلى أخذ ما لا يحل له أو ما يكون عليه وبالاً.
- الحديث يظهر حرص الصحابة مثل عمر على نصح الأمة وسؤال النبي ﷺ عن الأمور التي تشكل عليهم.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا الرضا والقناعة، وأن يجعلنا من الشاكرين الصادقين. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١١٠٠٤)، والبزّار -كشف الأستار (٩٢٥) - كلاهما من حديث أبي بكر ابن عَيَّاش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، فذكره.
وصحّحه ابن حبَّان فرواه في صحيحه (٣٤١٢، ٣٤١٤)، والحاكم في المستدرك (١/ ٤٦) كلاهما من هذا الوجه، قال الحاكم: صحيح على شرط الشّيخين ولم يخرجاه بهذه السياق».
وأورده الهيثميّ في: المجمع (٣/ ٩٤) وقال: رواه أحمد، وأبو يعلى، والبزّار بنحوه، ورجال أحمد رجال الصَّحيح.
وقال البزّار: قد رُوي عن عمر من وجوه، فرواه أبو بكر هكذا، ورواه جرير، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد، وقد رُوي عن جابر، وعن سلمان بن ربيعة، عن عمر».
وهو كما قال، فقد رواه هو (٩٢٤)، وأبو يعلى (١٣٢٧) من طريق جرير، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد الخدريّ، قال: دخل رجلان على رسول الله ﷺ فسألاه في ثمن بعير، فأعانهما بدينارين، فخرجا من عنده فلقيهما عمر فقالا وأثنيا معروفا وشكرا ما صنع بهما رسول الله ﷺ، فدخل عمر على النَّبِيّ ﷺ فأخبره بما قالا، فقال النَّبِيّ ﷺ: «لكن فلان أعطيته ما بين العشرة إلى المائة فلم يقل ذلك، إنّ أحدهم يسألني فينطلق بمسئلته متأبطها، وما هي إِلَّا نار». فقال عمر: تعطينا ما هو نار؟ قال: «يأبون إِلَّا أن يسألونيّ، ويأبى الله لي البخل». وعطية هو ابن سعيد العوفيّ، وصف بأنه كثير الخطأ، ولعلّ من خطئه جعل هذا الحديث من مسند أبي سعيد، والصواب أنه من مسند عمر بن الخطّاب، كما سبق إِلَّا أنه توبع في أصل الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 315 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يأبون إلا ذلك ويأبى الله لي البخل

📜 حديث: يأبون إلا ذلك ويأبى الله لي البخل

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يأبون إلا ذلك ويأبى الله لي البخل

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يأبون إلا ذلك ويأبى الله لي البخل

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يأبون إلا ذلك ويأبى الله لي البخل

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية