إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه

حديث: إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه

قال الله تعالى ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ﴾ [سورة البقرة: ٢٨٢].
قال ابن عباس: «أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى قد أحله الله في كتابه، وأذن فيه». ثم قرأ هذه الآية.

صحيح: أخرجه عبد الرزاق (١٤٠٦٤) عن معمر، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عباس.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الأثر الوارد عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:

أولاً. شرح المفردات:

● تَدَايَنْتُمْ: من الدَّيْن، وهو المال الذي يكون على الإنسان للغير، والمعنى: إذا تعاملتم بينكم بمعاملة دين.
● بِدَيْنٍ: المال المالي المؤجل الذي يستحق في وقت لاحق.
● إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى: إلى وقت معين ومحدد يعلمه الطرفان.
● فَاكْتُبُوهُ: فليكتبه المدين أو الدائن أو كليهما؛ ليكون حفظًا للحقوق ودفعًا للنزاع.
● السَّلَف: هو أن يُسَلِّفَ الإنسانُ مالاً لآخر على أن يرده عليه في وقتٍ مُعَيّن. ويسمى أيضًا (القرض).
● المَضْمُون: المضمون الذي يعلم أنه سيرد، أو الذي يكون فيه ضمان من الطرفين.

ثانيًا. شرح الأثر:

يستدل ابن عباس رضي الله عنهما – وهو حبر الأمة وترجمان القرآن – بهذه الآية الكريمة من سورة البقرة على جواز عقد السَّلَف (أو القرض) المؤجل إلى أجل معين.
فالآية تأمر بكتابة الديون عند التعامل بها، وتفصّل أحكامها لضمان الحقوق، وابن عباس يرى أن هذا الأمر يتضمن الإذن في أصل التعامل بالدين إلى أجل مسمى، وإباحته. فإذا كان الله تعالى قد أمر بكتابته وتوثيقه، فهذا يعني أن التعامل به جائز ومشروع، وإلا لما أمر بتوثيقه.
وقوله: "أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى قد أحله الله في كتابه، وأذن فيه"، يعني أن هذا النوع من المعاملات – وهو القرض المؤجل – قد أباحه الله تعالى في كتابه العزيز، وأذن بالتعامل به، بدليل هذه الآية التي تأمر بتوثيقه وكتابته.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- مشروعية التعامل بالسلف (القرض): دلّ كلام ابن عباس على أن القرض إلى أجل مسمى جائز ومشروع، بل هو من المعاملات التي حضَّ الشرع على توثيقها.
2- الاستدلال بالقرآن على الأحكام: ينبغي للمسلم أن يستنبط الأحكام من القرآن الكريم، كما فعل ابن عباس رضي الله عنهما.
3- أهمية التوثيق في المعاملات: أن التوثيق والكتابة وسيلة لحفظ الحقوق ودرء النزاعات، كما أمر الله تعالى.
4- حكمة التشريع: أن الشريعة جاءت بحفظ الأموال وصيانتها، ومن ذلك الأمر بتوثيق الديون.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الأثر رواه الإمام البخاري في "صحيحه" معلقًا بصيغة الجزم.
- السلف (القرض) من الأعمال الصالحة التي يتقرب بها إلى الله، إذا قصد بها الإحسان إلى المسلم والرفق به.
- يشترط في القرض أن يكون خاليًا من الربا أو الشروط المحرمة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

أخرجه عبد الرزاق (١٤٠٦٤) عن معمر، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج، عن ابن عباس.
وصحّحه الحاكم (٢/ ٢٨٦)، ورواه من وجه آخر عن أيوب، عن قتادة. وقال: «صحيح على شرط الشيخين».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 97 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه

📜 حديث: إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية