حديث: العارية مؤداة والمنحة مردودة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في العارية بأنها مؤداة

عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «العارية مؤداة، والمنحة مردودة».

صحيح: رواه ابن ماجه (٢٣٩٩) عن هشام بن عمار وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقيان قالا: حدثنا محمد بن شعيب، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أنس بن مالك فذكره.

عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «العارية مؤداة، والمنحة مردودة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام الترمذي في سننه، وقال عنه: حديث حسن، وصححه الألباني. وهو من الأحاديث التي تحث على مكارم الأخلاق وحفظ الحقوق في المعاملات بين الناس.

1. شرح المفردات:


● العارية: هي ما يعطيه الإنسان لغيره من مال أو متاع لينتفع به ثم يرده إليه، كأن يعيرك جارك دلوًا أو كتابًا أو أي شيء للانتفاع المؤقت.
● مؤداة: أي واجبة الأداء، يجب ردها إلى صاحبها.
● المنحة: هي ما يعطيه الإنسان لغيره لينتفع به ويملك عينه، كأن يعطيه شاة لينتفع بلبنها أو صوفها، ثم ترد إليه بعد ذلك. وقيل هي العطية التي ينتفع بها ثم ترد.
● مردودة: أي يجب ردها إلى صاحبها بعد الانتهاء من الانتفاع بها.

2. شرح الحديث:


يوجه النبي ﷺ في هذا الحديث إلى حفظ حقوق الآخرين، ويبين أن ما يأخذه الإنسان من غيره على سبيل العارية أو المنحة يجب أن يرده إلى صاحبه. فالعارية هي انتفاع بعين الشيء مع بقاء ملكيته لصاحبه، لذا يجب حفظه ورده سليمًا. والمنحة هي انتفاع بمنفعة الشيء (كلبن الشاة أو صوفها) مع بقاء عينه، فيجب رد العين بعد الانتهاء من الانتفاع.

3. الدروس المستفادة منه:


● الحث على رد الأمانات: الحديث يؤكد على وجوب رد الأمانات إلى أصحابها، سواء كانت عارية أو منحة.
● تعزيز الثقة بين الناس: عندما يرد الإنسان ما استعاره أو ما انتفع به من غيره، فإن ذلك يعزز الثقة بين أفراد المجتمع.
● التحذير من خيانة الأمانة: عدم رد العارية أو المنحة يعتبر خيانة للأمانة، وقد حذر النبي ﷺ من ذلك في أحاديث أخرى.
● التأكيد على مكارم الأخلاق: الحديث يدعو إلى التحلي بالأخلاق الحسنة في المعاملات، كالوفاء بالعهد وحفظ الحقوق.

4. معلومات إضافية:


- هذا الحديث يدخل في باب "العارية" في الفقه الإسلامي، وهي من أبواب المعاملات التي تحفظ حقوق الناس وتضمن التعاون بينهم.
- ينبغي للمسلم أن يكون حريصًا على رد ما استعاره أو انتفع به من غيره، وأن يشكر صاحبه على ذلك، فقد قال النبي ﷺ: «مَنْ لا يَشْكُرِ النَّاسَ لا يَشْكُرِ اللَّهَ» (رواه الترمذي وهو حسن).
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يحفظون الأمانات ويؤدون الحقوق إلى أهلها، وأن يوفقنا للعمل بكتابه وسنة نبيه ﷺ. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (٢٣٩٩) عن هشام بن عمار وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقيان قالا: حدثنا محمد بن شعيب، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أنس بن مالك فذكره. وإسناده صحيح.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 90 من أصل 506 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: العارية مؤداة والمنحة مردودة

  • 📜 حديث: العارية مؤداة والمنحة مردودة

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: العارية مؤداة والمنحة مردودة

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: العارية مؤداة والمنحة مردودة

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: العارية مؤداة والمنحة مردودة

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب