Сура Йунус — Аят 18

Разъяснение значений слов, требующих пояснения в аяте:

• وَيَعْبُدُونَ (ва йа‘будун) — «и поклоняются они»: речь идёт о многобожниках, которые совершают обряды поклонения.
• مِن دُونِ اللَّهِ (мин дуни-Ллях) — «помимо Аллаха», то есть наряду с Аллахом или вместо Него.
• مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ (ма ля йадуррухум ва ля йанфа‘ухум) — «то, что не приносит им ни вреда, ни пользы»: имеются в виду идолы и изваяния, которые не способны ни навредить, ни помочь.
• شُفَعَاؤُنَا (шуфа‘а’уна) — «наши заступники»: те, кто, по их мнению, будет ходатайствовать за них перед Аллахом.
• أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ (атунабби’уна-Ллаха) — «неужели вы сообщаете Аллаху?»: вопрос, содержащий порицание и укор.
• سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى (субханаху ва та‘аля) — «Пречист Он и Преславен»: возвеличивание Аллаха и очищение Его от любых недостатков.

Толкование аята:

Этот аят раскрывает суть заблуждения многобожников, которые поклонялись идолам и изваяниям, не способным ни навредить им, ни принести пользу. Эти идолы — всего лишь камни или дерево, они не слышат, не видят и не могут ничего сделать ни в этом мире, ни в мире вечном. Однако многобожники оправдывали своё поклонение тем, что эти идолы являются их заступниками перед Аллахом, будто бы они будут ходатайствовать за них и приблизят их к Богу.

Тогда Всевышний Аллах повелел Своему Пророку ﷺ обратиться к ним с вопросом, содержащим укор и назидание: «Неужели вы хотите сообщить Аллаху о том, чего Он не знает ни на небесах, ни на земле?» Ведь если бы действительно существовали заступники, о которых они говорят, Аллах — Всезнающий — знал бы о них. Но Аллах не знает никакого сотоварища или заступника, действующего без Его позволения, ибо Он — Единственный, Кто обладает знанием обо всём сущем.

Затем Всевышний очистил Себя от того, что они Ему приписывают: «Пречист Он и Преславен от того, что они придают Ему в сотоварищи». Аллах превыше любых недостатков и далёк от того, чтобы иметь сотоварищей, равных или помощников, действующих независимо от Его воли.

Этот аят учит нас важнейшему принципу ислама — чистому единобожию (таухиду). Истинное поклонение должно быть обращено только к Аллаху, Который один дарует пользу и отводит вред, Который слышит и видит всё, и Который не нуждается ни в каких посредниках. Обращение к Аллаху напрямую — это милость и честь для верующего, ведь Всевышний всегда близок к Своим рабам и отвечает на их мольбы. Ислам освобождает человека от унизительного поклонения бездушным творениям и возвышает его до поклонения Одному лишь Создателю — Господу миров.