Sura Junus — Ajet 18

Objašnjenje značenja riječi:

• Šufa'ā'una – naši zagovornici i posrednici.
• Tu nabbi'ūna – obavještavate li, govorite li.
• Subhānahu – On je čist i uzvišen od svakog nedostatka i mane.

Tumačenje ajeta:

Ovi višebošci obožavaju, pored Allaha, kumire i idole koji im ne mogu nanijeti nikakvu štetu ako ih ne obožavaju, niti im mogu donijeti bilo kakvu korist ako ih obožavaju. To su neživi predmeti koji nemaju moći ni da koriste ni da štete. Uprkos tome, oni kažu: "Ovi kumiri su naši zagovornici kod Allaha – oni će se zauzimati za nas i posredovati kod Njega u našu korist."

Allah, Uzvišeni, upućuje Svog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da im odgovori i prekori ih riječima: "Obavještavate li vi Allaha o nečemu što On ne zna da postoji ni na nebesima ni na Zemlji?" – To je zapravo pitanje koje ukazuje na nemogućnost i apsurdnost njihovog tvrđenja. Jer, da Allah ima bilo kakvog sudruga ili zagovornika koji bi se zauzimao bez Njegovog dopuštenja, On bi to sigurno znao, jer On zna sve što postoji na nebesima i na Zemlji. Allah je iznad toga da Mu pripisuju sudruge u obožavanju ili zagovornike bez Njegovog odobrenja. On je čist i uzvišen od onoga što Mu pripisuju višebošci.

Pouke iz ajeta:

1. Čistoća vjerovanja u Jednog Allaha – Ajet nas uči da je vjerovanje u Allaha kao Jedinog Gospodara i Boga temelj islama, te da je svako obožavanje drugog pored Allaha čist gubitak, jer ti lažni bogovi ne mogu ni koristiti ni štetiti.
2. Zagovor je samo uz Allahovo dopuštenje – Zagovor kod Allaha nije nešto što se može kupiti obožavanjem kumira ili idola. On pripada samo onima kojima Allah dopusti, a to su vjerovjesnici, meleki i pravednici, i to samo za one kojima je Allah zadovoljan.
3. Allah zna sve, a čovjek ne treba da Mu pripisuje ono što On ne zna – Ajet nas upozorava da ne govorimo o Allahu bez znanja i da ne izmišljamo stvari koje nemaju osnova u vjeri.
4. Uzvišenost Allaha od svakog nedostatka – Završetak ajeta nas podsjeća na veličinu i savršenstvo Allaha, koji je iznad svakog oblika širka i neznanja, što kod vjernika produbljuje osjećaj poniznosti i strahopoštovanja prema Njemu.
5. Ljubav prema čistom tevhidu – Kada čovjek shvati da je njegov odnos s Allahom direktan i da mu ne treba posrednik koji bi ga približio Allahu, on osjeća slast vjerovanja i bliskost sa svojim Gospodarom, što ga ispunjava mirom i sigurnošću u srcu.