Wastabaqal baaba wa qaddat qameesahoo min dubu rinw wa alfayaa saiyidahaa ladal baab; qaalat maa jazaaa`u man araada bi ahlika sooo`an illaaa any-yusjana aw azaabun aleem
📖 Përkthim (Në Shqip)
📖 Në Shqip
Që të dy vrapuan kah dera, e ajo ia shkeu këmishën e tij mbrapa. Dhe te dera e hasën burrin e saj. Ajo tha: “Çfarë dënimi meriton ai që don t’i bëjë të keqe gruas tënde, përpos burgosjes apo dënimit të dhembshëm?”
🌐 Additional reference in Türkçe
🌐 Türkçe
İkisi de kapıya koştu, kadın arkadan Yusuf'un gömleğini yırttı; kapının önünde kocasına rastladılar. Kadın kocasına "Ailene fenalık etmek isteyen bir kimsenin cezası ya hapis ya da can yakıcı bir azab olmalıdır" dedi.
اسْتَبَقَا الْبَابَ: Të dy nxituan drejt derës; Jusufi për të dalë, kurse gruaja për ta ndaluar.
قَدَّتْ: E grisi, e shqeu.
مِن دُبُرٍ: Nga prapa, nga shpina.
أَلْفَيَا: E gjetën, e takuan.
سَيِّدَهَا: Burrin e saj, zotërinë e shtëpisë.
سُوءًا: Të keqe, imoralitet, tradhti bashkëshortore.
عَذَابٌ أَلِيمٌ: Dënim i dhembshëm, rrahje me kamzhik.
Tefsiri i ajetit:
Të dy nxituan drejt derës – Jusufi (paqja qoftë mbi të) u ngut të dalë për t’u shpëtuar situatës, ndërsa gruaja u ngut pas tij për ta ndaluar. Ajo e kapi nga prapa dhe ia grisi këmishën nga shpina, duke ia shqyer atë. Pikërisht atëherë, te dera, u ndeshën me burrin e saj, i cili po hynte në atë moment. Duke parë burrin e saj, gruaja ua mori fjalën dhe, për t’u mbrojtur dhe për të hedhur dyshimin mbi Jusufin, tha me dinakëri: "Cili është dënimi i atij që ka dashur t’i bëjë të keqe familjes sate, o i nderuar, nëse jo burgosja ose dënimi i dhembshëm?" Ajo e tha këtë duke u munduar të shmangë dënimin me vdekje për Jusufin, duke propozuar burgosjen ose rrahjen me kamzhik, që të dukej e padrejtë dhe e pafajshme në sytë e burrit të saj.
Përfitimet nga ajeti:
Pastërtia dhe ndershmëria e Jusufit (a.s.): Ai zgjodhi të ikte nga mëkati dhe të ruante nderin e tij, duke treguar se besimtari i vërtetë ikën nga rrethanat që e çojnë në mëkat.
Dinakëria e gruas dhe pasojat e saj: Ajo u përpoq ta shtrembëronte të vërtetën dhe ta akuzonte të pafajshmin, gjë që na mëson se gënjeshtra dhe intriga mund të dëmtojnë të tjerët, por e vërteta gjithmonë del në shesh.
Durimi ndaj sprovave: Jusufi u përball me padrejtësi dhe akuzë të rëndë, por qëndroi i durueshëm dhe i bindur ndaj Zotit, duke na mësuar se durimi në sprova është rruga drejt fitores dhe nderimit.
Mbrojtja e nderit dhe familjes: Islami e konsideron ruajtjen e nderit dhe pastërtinë morale si vlera të larta, dhe ky ajet tregon se si duhet të përballemi me çdo përpjekje për të cenuar këto vlera.
Burgimi si sprovë dhe pastrim: Edhe pse Jusufi u burgos padrejtësisht, kjo ishte një sprovë që e lartësoi atë dhe i hapi rrugën për një pozitë të lartë, duke na mësuar se pas çdo vështirësie vjen lehtësimi nga Allahu.
Që të dy vrapuan kah dera, e ajo ia shkeu këmishën e tij mbrapa. Dhe te dera e hasën burrin e saj. Ajo tha: “Çfarë dënimi meriton ai që don t’i bëjë të keqe gruas tënde, përpos burgosjes apo dënimit të dhembshëm?”
Dhe ajo, (gruaja) në shtëpinë e së cilës gjendej ai, nisi ta nxisë atë në mëkat, i mbylli të gjitha dyert dh tha: “Jam e gatshme për ty!” E, ai tha: “Perëndia më ruajtë! Me të vërtetë, Ai – Zoti im më ka bërë të mirë strehimin; e me të vërtetë, zullumqarët nuk do të shpëtojnë kurrë”.
Dhe ajo e dashti atë; por edhe ai do ta dëshironte atë, sikur të mos e kishte parë dokumentin e Zotit të vet. Kështu ka qenë kjo, për ta ruajtur Na atë nga mëkati dhe vepra e shëmtuar, sepse ai, në të vërtetë, ka qenë nga robërit Tanë të sinqertë.
Që të dy vrapuan kah dera, e ajo ia shkeu këmishën e tij mbrapa. Dhe te dera e hasën burrin e saj. Ajo tha: “Çfarë dënimi meriton ai që don t’i bëjë të keqe gruas tënde, përpos burgosjes apo dënimit të dhembshëm?”
(Jusufi) tha: “Ajo tentoi të më përvetësojë”. E, një i afërt i saj, konstatoi: “Nëse këmisha e tij është shkyer përpara, atëherë ajo thotë të vërtetën, e ai të pavërtetën,
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.