Yusuf · 25/111
Traduction Translittération — Yusuf
وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ۝٢٥
Wastabaqal baaba wa qaddat qameesahoo min dubu rinw wa alfayaa saiyidahaa ladal baab; qaalat maa jazaaa`u man araada bi ahlika sooo`an illaaa any-yusjana aw azaabun aleem
📖 Sens en Français
Et tous deux coururent vers la porte, et elle lui déchira sa tunique par derrière. Ils trouvèrent le mari [de cette femme] à la porte. Elle dit: «Quelle serait la punition de quiconque a voulu faire du mal à ta famille, sinon la prison, ou un châtiment douloureux?»

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Traduction — Tafsir

Explication des mots :

  • اسْتَبَقَا الْبَابَ : Ils se sont précipités vers la porte, Yûsuf pour sortir et elle pour l’en empêcher.
  • وَقَدَّتْ : Elle a déchiré.
  • مِن دُبُرٍ : Par derrière.
  • أَلْفَيَا : Ils ont trouvé.
  • سَيِّدَهَا : Son mari (le grand intendant d’Égypte).
  • سُوءًا : Une action immorale (la fornication).
  • عَذَابٌ أَلِيمٌ : Un châtiment douloureux (la flagellation).

Interprétation de la parole d’Allah :

Yûsuf, que la paix soit sur lui, s’élança vers la porte pour fuir la tentation et préserver son honneur, tandis que la femme du grand intendant s’élança derrière lui pour le retenir. Elle attrapa sa tunique par derrière et la déchira dans sa précipitation à l’empêcher de sortir. Au même moment, ils trouvèrent son mari devant la porte. Rusée et prompte à se disculper, elle prit la parole avant Yûsuf et dit à son mari : « Quelle est la punition de celui qui a voulu commettre un acte immoral avec ton épouse, sinon qu’il soit emprisonné ou qu’il subisse un châtiment douloureux ? » Elle cherchait ainsi à le discréditer et à détourner les soupçons d’elle-même, tout en réclamant une sanction sévère contre lui.


Enseignements tirés de cette parole :

  1. La pureté et la crainte d’Allah : Yûsuf, que la paix soit sur lui, a fui le péché malgré la tentation puissante, montrant que la piété et la crainte d’Allah sont la plus grande protection contre la faute. Sa fuite vers la porte est une preuve de sa détermination à préserver sa chasteté.
  2. La vigilance face à la ruse des femmes : La femme du grand intendant a utilisé le mensonge et la manipulation pour inverser les rôles et accuser l’innocent. Cela enseigne au croyant de se méfier des intrigues et de s’en remettre à Allah dans les moments difficiles.
  3. La patience dans l’épreuve : Yûsuf a été confronté à une fausse accusation et à une menace d’emprisonnement, mais il est resté patient et confiant en Allah. Cette histoire encourage le croyant à endurer les injustices avec espoir en la récompense divine.
  4. La victoire finale de la vérité : Bien que la femme ait tenté de nuire à Yûsuf, Allah a ensuite révélé son innocence et élevé son rang. Cela rappelle que la vérité triomphe toujours, même si elle semble voilée un temps.
  5. L’importance de préserver sa dignité et son honneur : Yûsuf a préféré la prison à la compromission, montrant que l’honneur et la piété sont plus précieux que les plaisirs éphémères de ce monde.


📜 Verset 23-27 — Yusuf

23وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ ۖ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
Or celle [Zulikha] qui l'avait reçu dans sa maison essaya de le séduire. Et elle ferma bien les portes et dit: «Viens, (je suis prête pour toi!)» - Il dit: «Qu'Allah me protège! C'est mon maître qui m'a accordé un bon asile. Vraiment les injustes ne réussissent pas».
24وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَن رَّأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ
Et, elle le désira. Et il l'aurait désirée n'eût été ce qu'il vit comme preuve évidente de son Seigneur. Ainsi [Nous avons agi] pour écarter de lui le mal et la turpitude. Il était certes un de Nos serviteurs élus.
25وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا إِلَّا أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Et tous deux coururent vers la porte, et elle lui déchira sa tunique par derrière. Ils trouvèrent le mari [de cette femme] à la porte. Elle dit: «Quelle serait la punition de quiconque a voulu faire du mal à ta famille, sinon la prison, ou un châtiment douloureux?»
26قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
[Joseph] dit: «C'est elle qui a voulu me séduire». Et un témoin, de la famille de celle-ci témoigna: «Si sa tunique [à lui] est déchirée par devant, alors c'est elle qui dit la vérité, tandis qu'il est du nombre des menteurs.
27وَإِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ الصَّادِقِينَ
Mais si sa tunique est déchirée par derrière, alors c'est elle qui mentit, tandis qu'il est du nombre des véridiques».
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25Verset

Traduction — Yusuf 25

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Tuesday, August 18, 2026

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