Sura Yusuf — Vers 9

Förklaring av viktiga ord i versen:

• "Uqtulū": Döda.
• "Iṭraḥūhu": Kasta honom, lämna honom.
• "Arḍan": Ett land, en plats.
• "Yakhlu": Att bli ren, att bli fri från något, att uteslutande riktas mot något.
• "Wajhu abīkum": Er faders ansikte, vilket syftar på hans uppmärksamhet, kärlek och omsorg.
• "Qawman ṣāliḥīn": Rättfärdiga människor, eller enligt en annan tolkning: botgörare.

Tolkning av versen:

Bröderna till Josef (Yusuf) konspirerade mot honom och sade till varandra: "Döda Josef eller förvisa honom till ett avlägset och öde land, långt bort från er fader, så att er faders ansikte och hela hans uppmärksamhet uteslutande riktas mot er. Då kommer han inte längre att föredra Josef framför er. Efter att ni har utfört denna handling – att döda honom eller sända honom bort – ska ni återvända till Allah i uppriktig botgöring, be om förlåtelse för er synd och bli rättfärdiga människor. På så sätt skulle ni både bli av med Josef och samtidigt behålla er faders gunst, och dessutom sona ert brott genom ånger."

De lurade sig själva genom att tro att de kunde kombinera en så allvarlig synd som att döda eller fördriva sin egen broder med en senare botgöring, som om botgöringen skulle utplåna deras brott och återställa deras ställning hos fadern. Men sanningen är att en sådan ond plan aldrig kan leda till rättfärdighet, och deras onda avsikter var ett tydligt tecken på avundsjuka och själviskhet som förblindade deras hjärtan.

Lärdomar och visdomar från versen:

1. Avundsjuka (ḥasad) är en av de farligaste synderna, ty den kan driva en människa till de värsta handlingar, såsom att vilja skada eller till och med döda en oskyldig broder. Den som avundas andra förstör sig själv innan han skadar den han avundas.
2. Att lura sig själv genom att tro att man kan begå synder och sedan "sona" dem genom en senare botgöring är en falsk föreställning. Uppriktig botgöring kräver att man överger synden, ångrar sig och beslutar sig för att inte återvända till den – inte att man planerar synden i förväg med tanken att botgöringen ska komma efteråt.
3. Denna vers visar hur långt människor kan gå när de låter sina begär och sin avundsjuka styra dem, och den varnar oss för att följa sådana onda ingivelser.
4. Guds plan (Allahs beslut) är alltid överlägsen människornas onda planer. Trots brödernas konspiration räddade Allah Josef och upphöjde honom, vilket lär oss att lita på Allahs visdom och att Hans hjälp alltid kommer till de troende som är tålmodiga.
5. Den rättfärdige ska inte förtvivla när han utsätts för orättvisa, ty Allah ser allt och kommer att belöna den som är tålmodig och förlåtande, precis som Josef senare förlät sina bröder.