ซูเราะฮฺ ยูซุฟ — อายะฮฺ 9

คำอธิบายความหมายคำศัพท์:

• اقْتُلُوا = พวกเจ้าจงฆ่า
• اطْرَحُوهُ = พวกเจ้าจงโยนเขา / ทิ้งเขา
• أَرْضًا = แผ่นดิน (หมายถึงดินแดนที่ห่างไกล)
• يَخْلُ = จะได้หมดไป / จะได้บริสุทธิ์ (มาจากคำว่า خَلَصَ แปลว่า บริสุทธิ์ หมดจด)
• وَجْهُ أَبِيكُمْ = ใบหน้าของพ่อของพวกเจ้า (หมายถึงความสนใจและความรักของพ่อ)
• صَالِحِينَ = กลุ่มชนที่ดี / ผู้ที่กลับเนื้อกลับตัว (ผู้สำนึกผิด)

คำอธิบายความหมายของอายะฮ์:

อายะฮ์นี้เป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวของนบียูซุฟ (อัลัยฮิสสลาม) ซึ่งพี่น้องของท่านได้วางแผนร้ายต่อท่านด้วยความอิจฉาริษยา เพราะพวกเขาเห็นว่าบิดาของพวกเขาคือท่านนบียะอ์กูบ (อัลัยฮิสสลาม) รักยูซุฟมากเป็นพิเศษ พวกเขาจึงพูดกันว่า "พวกเจ้าจงฆ่ายูซุฟเสีย หรือไม่ก็จงนำเขาไปทิ้งยังแผ่นดินที่ห่างไกล" เพื่อที่ความรักและความสนใจของพ่อจะได้หมดไปจากยูซุฟ และหันมาสนใจพวกเขาอย่างเต็มที่เพียงผู้เดียว

พวกเขากล่าวเสริมว่า "หลังจากที่ได้จัดการกับยูซุฟแล้ว พวกเจ้าก็จงเป็นกลุ่มชนที่ดี" หมายความว่า พวกเขาจะสำนึกผิดและกลับเนื้อกลับตัวต่อพระเจ้า ขออภัยโทษจากบาปที่ได้กระทำลงไป เพื่อให้สภาพของพวกเขากลับมาดีต่อหน้าบิดา และเพื่อให้พระเจ้าอภัยโทษให้แก่พวกเขา

ข้อความนี้สะท้อนให้เห็นถึงอุบายอันชั่วร้ายของพี่น้องยูซุฟ ที่คิดว่าการกำจัดยูซุฟออกไปจากสายตาของพ่อจะเป็นทางออก และพวกเขายังหลอกตัวเองว่าหลังจากนั้นพวกเขาจะเป็นคนดีได้ ทั้งที่ความจริงแล้วการกระทำเช่นนี้เป็นบาปมหันต์ที่อัลลอฮ์ทรงเกลียดยิ่ง

บทเรียนและข้อคิดที่ได้จากอายะฮ์:

1. ความอิจฉาริษยาเป็นบ่อเกิดของความชั่วร้าย — ความอิจฉาที่พี่น้องยูซุฟมีต่อท่าน ทำให้พวกเขาคิดวางแผนฆ่าน้องชายของตนเอง ซึ่งแสดงให้เห็นว่าความอิจฉาสามารถนำมนุษย์ไปสู่การกระทำที่เลวร้ายที่สุดได้
2. การหลอกตัวเองด้วยการวางแผนทำชั่วแล้วคิดว่าจะกลับตัวได้นั้นเป็นความเข้าใจผิด — พวกเขาคิดว่าจะฆ่าน้องชายแล้วกลับเป็นคนดีได้ แต่อัลลอฮ์ทรงรู้ถึงเจตนาที่แท้จริง และการทำชั่วนั้นไม่สามารถลบล้างได้ด้วยการวางแผนล่วงหน้า
3. แผนการของมนุษย์ไม่อาจชนะแผนการของอัลลอฮ์ได้ — แม้พี่น้องยูซุฟจะวางแผนร้ายเพียงใด แต่อัลลอฮ์ทรงมีแผนการที่ดีกว่า และในท้ายที่สุดพระองค์ทรงทำให้ยูซุฟได้รับชัยชนะและสูงส่งยิ่งขึ้น
4. การที่พ่อรักลูกคนหนึ่งมากกว่าอีกลูกหนึ่งอาจนำไปสู่ปัญหาได้ — อายะฮ์นี้สอนให้พ่อแม่ตระหนักถึงความยุติธรรมในการปฏิบัติต่อลูกทุกคน เพื่อไม่ให้เกิดความอิจฉาริษยาระหว่างพี่น้อง
5. การกลับเนื้อกลับตัว (เตาบะฮ์) ที่แท้จริงต้องมาก่อนการทำบาป ไม่ใช่การวางแผนทำบาปแล้วคิดว่าจะกลับตัวทีหลัง — การที่พวกเขาพูดว่า "แล้วพวกเจ้าจะเป็นกลุ่มชนที่ดี" เป็นการหลอกลวงตนเอง เพราะการเตาบะฮ์ที่จริงใจต้องเลิกทำบาป ไม่ใช่ทำบาปแล้วคิดว่าจะขออภัยทีหลัง