Сура Ан-Нахль — Аят 120

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• أُمَّةً (умматан) — здесь означает: образец, имам, объединяющий в себе все благие качества; человек, который сам по себе подобен целой общине.
• قَانِتًا (канитан) — постоянно покорный, смиренный перед Богом, неустанно повинующийся Ему.
• حَنِيفًا (ханифан) — склоняющийся от всякой лжи и заблуждения к чистому единобожию, отвращающийся от многобожия.

Толкование аята:

Поистине, пророк Ибрахим (мир ему) был удивительной личностью — он один вмещал в себе достоинства целой общины. Его вера, его нрав, его преданность Творцу были настолько совершенны, что он стал примером для всех последующих поколений. Он был покорным рабом Аллаха, постоянно находившимся в послушании Ему, не отвлекаясь ни на что иное.

Он был ханифом — то есть искренне склонялся к истине, отвергая всякое многобожие и ложь. Он не принадлежал к числу тех, кто придаёт Аллаху сотоварищей, и никогда не был из них — вопреки утверждениям многобожников, которые ошибочно причисляли себя к его пути.

Ибрахим (мир ему) был имамом в добре, образцом благочестия, благодарным за милости своего Господа. Аллах избрал его для Своей миссии и направил его на прямой путь — путь ислама, путь чистого единобожия. Всевышний даровал ему в земной жизни прекрасную похвалу, добрую память в сердцах людей и праведное потомство, а в жизни вечной он — среди праведников, удостоенных высоких степеней у Аллаха.

Этот аят — прекрасное напоминание для каждого из нас. Он показывает, что один человек, искренне преданный Богу, может стать примером для целых народов. Ибрахим (мир ему) не был многобожником, и истинный путь к Аллаху — это путь единобожия, покорности и благодарности. Пусть же этот светлый образ вдохновляет нас стремиться к искренности в вере, к послушанию Творцу и к чистоте сердца — ведь именно так открываются двери милости Аллаха и достигается довольство Господа миров.