Sura An-Nahl — Werset 48

Wyjaśnienie słów:

• يَتَفَيَّأُ – pochyla się, przesuwa się, wraca z jednej strony na drugą.
• ظِلَالُهُ – jego cienie (liczba mnoga od ظِلّ).
• عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ – na prawo i na lewo; chodzi o kierunki, w których przesuwają się cienie w ciągu dnia.
• سُجَّدًا – w pozycji pokłonu, w całkowitym poddaniu.
• دَاخِرُونَ – pokorne, uległe, upokorzone, całkowicie podporządkowane.

Interpretacja wersetu:

Czyż ci, którzy odrzucają prawdę, nie patrzą z zastanowieniem na to, co stworzył Bóg? Czy nie widzą, jak cienie różnych rzeczy – gór, drzew, skał i innych stworzeń – przesuwają się i pochylają raz w prawo, raz w lewo, podążając za ruchem słońca w ciągu dnia i księżyca w nocy? Te cienie zmieniają swoje położenie, wydłużają się i skracają, a wszystko to odbywa się według dokładnego porządku ustanowionego przez Boga. To pochylanie się i przesuwanie cieni jest ich pokłonem przed Bogiem – pokłonem rzeczywistym, wyrażającym całkowite poddanie się Jego woli. Wszystkie stworzenia, nawet te pozornie martwe i nieruchome, są w pełni uległe wobec swego Stwórcy, pokorne i upokorzone przed Jego majestatem. One nie sprzeciwiają się Jego rozkazom i nie uchylają się od Jego władzy. Jeśli tak jest, to czy człowiek, który ma rozum i wolę, nie powinien tym bardziej uznać wielkości Boga i poddać się Jemu?

Korzyści płynące z wersetu:

1. Dostrzeżenie wszechmocy Boga w przyrodzie – Werset uczy nas, abyśmy patrzyli na otaczający nas świat z refleksją i zastanowieniem, ponieważ każde zjawisko przyrodnicze jest dowodem na istnienie i potęgę Stwórcy.
2. Pokora wobec Boga – Jeśli nawet cienie i martwe przedmioty poddają się Bogu w sposób doskonały, to człowiek, obdarzony rozumem, powinien tym bardziej być pokorny i uległy wobec swego Pana.
3. Jedność stworzenia w uwielbieniu Boga – Całe stworzenie, od największych gór po najmniejsze ziarenka piasku, uczestniczy w uwielbieniu Boga na swój własny sposób. To przypomina nam, że jesteśmy częścią tej wielkiej harmonii i powinniśmy wypełniać naszą rolę z pokorą i oddaniem.
4. Zachęta do refleksji i kontemplacji – Islam zachęca do myślenia i obserwacji przyrody, ponieważ prowadzi to do głębszego poznania Boga i wzmocnienia wiary.