সূরা আল-কাহফ — আয়াত 38

শব্দার্থ:

• لَّكِنَّا — (لَكِنْ + أَنَا) অর্থাৎ "কিন্তু আমি" — এখানে সংক্ষিপ্ত রূপ।
• رَبِّي — আমার প্রতিপালক, আমার রব।
• أُشْرِكُ — অংশীদার স্থির করি, শরিক করি।
• أَحَدًا — কাউকে, কাউকেও।

তাফসীর:

এই আয়াতটি সেই ধনী ব্যক্তির বক্তব্যের অংশ, যে তার দরিদ্র কিন্তু ঈমানদার মুমিন বন্ধুকে নিয়ে অহংকার করছিল। ধনী ব্যক্তি তার সম্পদ, সন্তান ও ক্ষমতার গর্ব করে বলেছিল যে, তার কাছে এগুলো চিরস্থায়ী হবে এবং সে কিয়ামতের দিনও বিশেষ মর্যাদা পাবে। এর জবাবে সেই মুমিন বন্ধু তাকে সৎপরামর্শ দিয়ে বলেছিল: তুমি কি সেই সত্তাকে অস্বীকার করছ যিনি তোমাকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর শুক্রবিন্দু থেকে, তারপর তোমাকে পূর্ণাঙ্গ মানুষ করেছেন? কিন্তু ধনী ব্যক্তি তার কুফরি ও অহংকারে অটল থাকল।

তখন মুমিন ব্যক্তি স্পষ্ট ভাষায় ঘোষণা করল: "কিন্তু আমি বলি, তিনিই আল্লাহ, আমার রব; আমি আমার রবের সাথে কাউকে শরিক করব না।" অর্থাৎ আমি তোমার সেই কুফরি ও অস্বীকৃতিমূলক বক্তব্যের সাথে একমত নই। আমি স্বীকার করি যে, সমস্ত নিয়ামতের দাতা, সৃষ্টিকর্তা, পালনকর্তা এবং রিজিকদাতা একমাত্র আল্লাহ। তিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। আমি তাঁর ইবাদতে কাউকে অংশীদার করব না — না ফেরেশতাকে, না নবীকে, না কোনো মূর্তি বা সৃষ্ট বস্তুকে। আমার ঈমান ও বিশ্বাস সম্পূর্ণ একনিষ্ঠভাবে শুধুমাত্র আল্লাহর প্রতি।

এই বক্তব্যের মাধ্যমে মুমিন ব্যক্তি তাওহীদের (একত্ববাদের) ঘোষণা দিচ্ছে এবং শিরক থেকে সম্পূর্ণ বিরত থাকার অঙ্গীকার করছে। সে বুঝিয়ে দিচ্ছে যে, সম্পদ, সন্তান বা ক্ষমতার গর্ব করা মূর্খতা; বরং প্রকৃত সম্মান ও মর্যাদা হলো আল্লাহর প্রতি পূর্ণ আত্মসমর্পণ এবং তাঁর সাথে কাউকে শরিক না করা।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. সম্পদ, সন্তান বা সামাজিক মর্যাদা কখনো মানুষের চিরসঙ্গী নয়; এগুলো আল্লাহর পক্ষ থেকে সাময়িক আমানত মাত্র। তাই এসবের অহংকার করা উচিত নয়।
2. প্রকৃত মুমিনের পরিচয় হলো — সে যত কঠিন পরিস্থিতিতেই থাকুক না কেন, আল্লাহর একত্ববাদে অটল থাকে এবং শিরক থেকে নিজেকে রক্ষা করে।
3. অন্যায় ও কুফরি দেখে চুপ থাকা যায় না; সৎপরামর্শ দেওয়া এবং সত্য কথা বলা প্রতিটি মুমিনের দায়িত্ব।
4. আল্লাহর সাথে কাউকে শরিক করা সবচেয়ে বড় অন্যায়; যে ব্যক্তি তা থেকে বেঁচে থাকে, সে দুনিয়া ও আখিরাত উভয় জায়গায় সফলকাম।
5. দুনিয়ার ধন-সম্পদ দেখে হিংসা না করে বরং আল্লাহর দেওয়া নিয়ামতের জন্য শুকরিয়া আদায় করা এবং আখিরাতের প্রস্তুতি নেওয়াই বুদ্ধিমানের কাজ।