Surja El-Kehf — Ajet 4

Kuptimet e fjalëve:

• يُنذِرَ: të frikësojë, të paralajmërojë me kërcënim.
• اتَّخَذَ: mori, zgjodhi, pretendoi.
• وَلَدًا: bir, fëmijë.

Tefsiri i ajetit:

Ky ajet vjen si vazhdim i lavdërimit të Kur'anit, i cili është zbritur për të qenë paralajmërim dhe kërcënim për ata që pretendojnë se Allahu ka marrë për Vete një bir. Këtu bëhet fjalë për tre grupe që kanë rënë në këtë besim të gabuar: hebrenjtë që thanë se Uzejri (Ezra) është bir i Allahut, të krishterët që thanë se Mesihu (Jezui) është bir i Allahut, dhe disa nga idhujtarët arabë që thanë se engjëjt janë bijat e Allahut. Allahu i tërheq vërejtjen të gjithë këtyre se ky pretendim është shpifje e madhe ndaj Tij, sepse Ai është i Lartësuar nga çdo mangësi dhe nuk ka nevojë për asnjë bir, pasi të gjitha krijesat janë robër të Tij dhe Ai është Krijuesi i tyre. Ky paralajmërim vjen si pjesë e mëshirës hyjnore, që njerëzit të zgjohen nga gjumi i padijes dhe të kthehen te e vërteta përpara se t'i zërë dënimi.

Përfitimet nga ky ajet:

1. Ky ajet na mëson se Allahu është i pastër nga çdo ngjashmëri me krijesat, dhe se atributi i Tij nuk i ngjan asnjë atributi tjetër – Ai nuk lind dhe nuk është i lindur.
2. Tregon se Kur'ani është libër paralajmërues që nuk lë asnjë devijim pa e ekspozuar, duke i dhënë njeriut mundësinë të zgjedhë rrugën e drejtë.
3. Në këtë ajet ka dëshmi se feja islame është feja e pastërtisë së besimit ndaj Allahut, pa asnjë të metë, dhe se muslimani duhet ta mbrojë këtë pastërti nga çdo lloj bestytnie.
4. Fton njerëzit që ta njohin Allahun me emrat dhe cilësitë e Tij të përsosura, sepse njohja e vërtetë e Allahut është rruga drejt lumturisë në këtë botë dhe në botën tjetër.
5. Na mëson se çdo pretendim i rremë për Allahun do të ketë pasojë të rëndë, prandaj duhet të jemi të kujdesshëm në atë që themi për Zotin tonë.