سوره کہف — آيت 9

1) ڪن لفظن جي معنيٰ ۽ وضاحت:

• أَمْ حَسِبْتَ: يعني ”بلڪ تو (اي رسول) ڀانيو/سمجهيو“۔ هتي ”أَمْ“ جو مطلب آهي ”بلڪ“، ۽ ”حَسِبْتَ“ جو مطلب آهي ”تو گمان ڪيو“۔
• أَصْحَابَ الْكَهْفِ: ”غار وارا“، يعني اهي مومن جوان جن کي پنهنجي قوم کان ڀڄي غار ۾ پناهه وٺڻي پئي۔
• الرَّقِيمِ: ”رقيم“ جو مطلب آهي ”لکيل/نقش ٿيل شيءِ“، يعني اهو تختو يا لوح جنهن تي غار وارن جا نالا ۽ سندن واقعو لکيل هو، جيڪو غار جي دروازي تي رکيو ويو هو۔
• عَجَبًا: ”عجيب شيءِ“، يعني حيرت ۾ وجهندڙ ۽ حيران ڪندڙ۔

2) آيت جي تفسير:

اي رسول! تون اهو نه سمجهه ته غار وارن ۽ انهن جي لکيل تختي (رقيم) جو واقعو اسان جي نشانين ۾ سڀ کان وڌيڪ عجيب ۽ حيرت انگيز آهي۔ حقيقت اها آهي ته اسان جي ٻين نشانين ۾ ان کان به وڌيڪ عجيب شيون موجود آهن، جهڙوڪ آسمانن ۽ زمين جي پيدائش ۽ انهن ۾ موجود بيشمار مخلوقات۔ غار وارن جو واقعو يقيناً هڪ عجيب نشاني آهي، پر ان کان وڌيڪ عجيب ۽ حيرت انگيز شيون اسان جي قدرت جا نشان آهن۔ ان ۾ انهن ماڻهن لاءِ به هڪ تنبيهه آهي جيڪي غار وارن جي باري ۾ سوال ڪري رهيا هئا ته اهي ان واقعي کي وڌيڪ حيرت سان نه ڏسن، ڇاڪاڻ ته اسان جي خلقت ۾ ان کان وڏيون ۽ عجيب نشانيون موجود آهن۔

3) آيت مان حاصل ٿيندڙ فائدا:

• الله تعاليٰ جي قدرت ۽ حڪمت بيشمار آهي؛ غار وارن جو واقعو ان جي نشانين مان هڪ نشاني آهي، پر آسمانن ۽ زمين جي پيدائش ان کان به وڏي ۽ عجيب نشاني آهي۔
• انسان کي گهرجي ته هو الله جي خلقت ۽ قدرت جي نشانين تي غور ۽ فڪر ڪري، ته جيئن سندس ايمان ۽ يقين وڌي۔
• قرآن مجيد ۾ بيان ڪيل واقعا ۽ قصا انسان جي دل کي ايمان ۽ هدايت ڏانهن راغب ڪن ٿا، ۽ اهي الله جي علم ۽ حڪمت جو حصو آهن۔
• اهو سمجهڻ گهرجي ته الله جي قدرت جي نشانين جو ڪو به ڪنڊو ناهي؛ هر شيءِ ان جي حڪم ۽ علم تحت آهي۔
• اهڙا واقعا ۽ نشانيون انسان کي الله جي وحدانيت ۽ سندس عظمت تي يقين رکڻ ۽ اسلام جي تعليمات تي عمل ڪرڻ جي ترغيب ڏين ٿيون۔