Sura Merjem — Ajet 23

Objašnjenje značenja riječi:

• "El-mahad" (المخاض): porođajni bolovi, odnosno trudovi koji prethode rođenju djeteta.
• "Džiz'un-nahlah" (جذع النخلة): deblo palme.
• "Nesjen" (نسيًا): nešto bezvrijedno, odbačeno, zaboravljeno.
• "Mensijjen" (منسيًا): potpuno zaboravljeno, nešto o čemu se ne govori i što se ne spominje.

Tumačenje ajeta:

Kada je Merjem, alejhes-selam, osjetila porođajne bolove, oni su je natjerali da dođe do debla jedne palme i nasloni se na njega, tražeći utočište i oslonac u tom teškom trenutku. Nije imala nikoga ko bi joj pomogao niti primalju koja bi je podržala. U tom stanju velike patnje, stida i straha od ljudskih optužbi, poželjela je smrt, rekavši: "Kamo sreće da sam umrla prije ovog trenutka i bila nešto potpuno zaboravljeno, nešto što se ne spominje i o čemu niko ništa ne zna." Ove riječi pokazuju koliko je teško podnosila poglede ljudi i strah od njihovih sumnji, iako je bila čista i nevina.

Pouke iz ajeta:

1. Veličina Merjeminog iskustva: Ovaj ajet nam pokazuje koliko je Merjem, alejhes-selam, bila izložena teškoj kušnji. Uprkos tome, ostala je čvrsta u vjerovanju i pokornosti Allahu, što je čini uzorom strpljenja i pouzdanja u Allaha.
2. Stid i čednost su odlike vjernika: Merjemin stid pred ljudima i njena želja da bude zaboravljena, kako bi izbjegla optužbe, ukazuju na važnost očuvanja časti i ugleda, te izbjegavanja situacija koje mogu izazvati sumnju kod drugih.
3. Allahova pomoć dolazi nakon teškoće: Iako je Merjem bila u najtežem trenutku, Allah joj je odmah pružio pomoć kroz čudo – palma joj je dala plodove, a potok je potekao ispod nje. Ovo nas uči da nakon svake nevolje dolazi olakšanje i da se ne trebamo prepuštati očaju.
4. Ljudska slabost i Allahova moć: Ovaj ajet nas podsjeća da smo ljudi slabi i da se u teškim trenucima možemo osjećati izgubljeno, ali Allahova moć nadilazi sve. Onaj ko se Allahu preda, On će mu naći izlaz iz svake poteškoće.
5. Važnost iskrenog obraćanja Allahu: Merjemino obraćanje Allahu, makar i kroz želju za smrću, pokazuje da je u svakom stanju čovjek pozvan da se obrati svome Gospodaru i iznese mu svoje stanje, jer On je Najmilostiviji i Najbolji onaj koji pomaže.