Sura Merjem — Ajet 42

Objašnjenje značenja riječi:

• "Ja ebeti" (يا أبت): Ovo je oblik obraćanja ocu koji izražava bliskost, ljubav i poštovanje.
• "La jesmi'u" (لا يسمع): Ne čuje – ne čuje dove ni glasove.
• "La jubsiru" (لا يبصر): Ne vidi – ne vidi ništa, pa ni tvoje obožavanje.
• "La jugni" (لا يغني): Ne može odbraniti niti pomoći – ne može otkloniti štetu niti pribaviti korist.

Tumačenje ajeta:

U ovom ajetu Allah, džellešanuhu, prenosi riječi Svog poslanika Ibrahima, alejhis-selam, koji se obratio svome ocu Azaru, a on je bio idolopoklonik. Ibrahim je svome ocu rekao: "O oče moj, zašto obožavaš kipove i idole koji ne čuju tvoju dovu kada ih moliš, ne vide tvoje obožavanje kada ih obožavaš, i ne mogu ti pomoći niti od tebe otkloniti bilo kakvu štetu ili ti pribaviti bilo kakvo dobro?" Ibrahim je ovim riječima ukazao na besmislenost obožavanja stvorenja koja nemaju moć čuti, vidjeti niti bilo šta učiniti za svoga obožavaoca. On je svojim blagim i lijepim obraćanjem "o oče moj" pokazao da se istina može govoriti s ljubavlju i poštovanjem, čak i kada se poziva na odustajanje od pogrešnog vjerovanja. Ovaj ajet je dio šireg Ibrahimovog poziva svome narodu i ocu da napuste obožavanje lažnih božanstava i vrate se jedinom Bogu koji čuje, vidi i može pomoći.

Pouke iz ajeta:

1. Lijepo obraćanje u pozivanju u vjeru – Ibrahim je svoga oca, iako je bio u zabludi, oslovio s "o oče moj", što nas uči da i kada ukazujemo na nečiju grešku, to činimo s blagošću, poštovanjem i ljubavlju, a ne grubošću.
2. Razumski dokaz protiv idolopoklonstva – Ajet jasno pokazuje da ono što ne čuje, ne vidi i ne može pomoći ne može biti bog niti zaslužuje obožavanje. Ovo je univerzalni logički argument koji svaki čovjek može razumjeti.
3. Iskrenost u savjetu – Ibrahim, alejhis-selam, nije šutio pred zabludom svoga oca, već ga je iskreno i hrabro savjetovao, pokazujući da je briga za uputu voljenih osoba dio vjere.
4. Islam je vjera razuma i srca – Ova vjera ne poziva na slijepo pokoravanje, već na razmišljanje i razumijevanje, jer je Ibrahim svoj poziv zasnovao na jasnom logičkom zaključku.
5. Ljubav prema Allahu dolazi prije svega – Čak i ljubav prema ocu ne smije nas spriječiti da govorimo istinu i pozivamo u ono što je dobro, jer je Allahova uputa najveće dobro koje možemo željeti onima koje volimo.