সূরা মারইয়াম — আয়াত 73

শব্দার্থ:

• مَقَامًا — অবস্থান, বাসস্থান, থাকার জায়গা।
• نَدِيًّا — সভা-সমাবেশের স্থান, মজলিস, যেখানে লোকজন একত্রিত হয়।

তাফসির:

যখন তাদের সামনে আমাদের স্পষ্ট ও সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয়, অর্থাৎ কুরআনের সেই আয়াতগুলো যা সত্য ও মিথ্যাকে পরিষ্কারভাবে আলাদা করে দেয়, তখন যারা কুফরি করেছে তারা মুমিনদের উদ্দেশ্যে অবজ্ঞা ও উপহাসের সুরে বলতে থাকে: “আমাদের ও তোমাদের মধ্যে কোন দলটি মর্যাদার দিক থেকে উত্তম অবস্থানে রয়েছে এবং কোন দলের সভা-সমাবেশ অধিক সুন্দর?”

এখানে কাফিরদের কথা ছিল মূলত দুনিয়ার বাহ্যিক সমৃদ্ধি ও পার্থিব সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের ভিত্তিতে। তারা মনে করত যে, তাদের ঐশ্বর্যশালী জীবন, সুন্দর ঘর-বাড়ি, জাঁকজমকপূর্ণ সভা-সমাবেশ এবং বিলাসবহুল জীবনযাত্রাই শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ। অন্যদিকে মুমিনদের মধ্যে অনেকেই ছিলেন দরিদ্র ও সাধারণ জীবনযাপনকারী, তাই কাফিররা তাদেরকে হেয় প্রতিপন্ন করার জন্য এই প্রশ্নটি করত। তারা ভাবত, যে দল দুনিয়ায় সমৃদ্ধ ও সুখী, সেই দলই সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত।

কিন্তু এই চিন্তা সম্পূর্ণ ভুল ও প্রতারণামূলক, কারণ দুনিয়ার সাময়িক সমৃদ্ধি বা দারিদ্র্য কোনো দলের সত্যতা বা মিথ্যাতার মানদণ্ড নয়। আল্লাহর কাছে প্রকৃত মর্যাদা নির্ভর করে ঈমান, তাকওয়া ও সৎকর্মের উপর, পার্থিব সম্পদ বা সামাজিক মর্যাদার উপর নয়।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. দুনিয়ার সম্পদ, বিলাসিতা ও সামাজিক মর্যাদা কখনো সত্যের মানদণ্ড নয়। অনেক সত্যের অনুসারী দুনিয়ায় দরিদ্র ও পরীক্ষিত হতে পারে, আবার অনেক মিথ্যার অনুসারী পার্থিব সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যে ডুবে থাকতে পারে।
2. কাফির ও মিথ্যার পথের অনুসারীরা সবসময় মুমিনদের প্রতি অবজ্ঞা ও উপহাস প্রদর্শন করে থাকে। মুমিনের কর্তব্য এসব উপহাসে বিচলিত না হয়ে ধৈর্য ধারণ করা এবং নিজের ঈমানের উপর অটল থাকা।
3. প্রকৃত মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্ব আল্লাহর কাছে নির্ধারিত হয় তাকওয়া ও নেক আমলের মাধ্যমে, মানুষের পার্থিব অবস্থা দেখে নয়। তাই আমাদের উচিত দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী সুখ-সমৃদ্ধির পেছনে ছুটে আখিরাতের চিরস্থায়ী সাফল্যকে ভুলে না যাওয়া।
4. কুরআনের আয়াতসমূহ স্পষ্ট ও প্রমাণসহকারে সত্য উপস্থাপন করে, কিন্তু যাদের অন্তরে রোগ রয়েছে তারা এসব স্পষ্ট প্রমাণ দেখেও সত্য গ্রহণ করে না, বরং অন্য বিষয়ে মনোযোগ দেয়।