সূরা আল-বাকারা — আয়াত 129

শব্দার্থ:

• وَابْعَثْ – প্রেরণ করুন, পাঠান।
• رَسُولًا مِّنْهُمْ – তাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল।
• يَتْلُو – পাঠ করবেন, তিলাওয়াত করবেন।
• آيَاتِكَ – আপনার আয়াতসমূহ (প্রকাশিত বাণী)।
• الْكِتَابَ – কিতাব (কুরআন)।
• الْحِكْمَةَ – প্রজ্ঞা, সুন্নাহ বা শরীয়তের গভীর জ্ঞান।
• يُزَكِّيهِمْ – তাদেরকে পবিত্র করবেন (শিরক ও মন্দ চরিত্র থেকে পরিশুদ্ধ করবেন)।
• الْعَزِيزُ – পরাক্রমশালী, যাঁকে পরাজিত করা অসম্ভব।
• الْحَكِيمُ – প্রজ্ঞাময়, যিনি প্রতিটি কাজ যথাযথ স্থানে ও নিয়মে করেন।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

হযরত ইবরাহীম (আঃ) ও ইসমাঈল (আঃ) যখন কাবা ঘরের ভিত্তি নির্মাণ করছিলেন, তখন তারা এই দোয়া করেছিলেন। তারা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছেন: “হে আমাদের রব! এই উম্মতের মধ্যে (আরব উপদ্বীপে, বিশেষত বনী ইসমাঈলের বংশধরদের মধ্যে) তাদেরই একজনকে রাসূল হিসেবে প্রেরণ করুন। তিনি তাদের কাছে আপনার অবতীর্ণ আয়াতসমূহ পাঠ করবেন, তাদেরকে কিতাব (কুরআন) ও প্রজ্ঞা (সুন্নাহ) শিক্ষা দেবেন এবং তাদেরকে পবিত্র করবেন—শিরক, মূর্তিপূজা ও নৈতিক অবক্ষয় থেকে পরিশুদ্ধ করবেন।”

এই দোয়ার মাধ্যমেই আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ (সাঃ)-কে শেষ নবী হিসেবে প্রেরণের প্রতিশ্রুতি পূর্ণ করেছেন। তিনি (সাঃ) কুরআন তিলাওয়াত করেছেন, মানুষের মাঝে জ্ঞান-বিজ্ঞান, নৈতিকতা ও ঈমানের আলো ছড়িয়ে দিয়েছেন এবং তাদের অন্তরকে পবিত্র করেছেন। এই আয়াতে আল্লাহর দুটি গুণের উল্লেখ করা হয়েছে—আল-আযীয (পরাক্রমশালী), যিনি সবকিছুর উপর বিজয়ী এবং আল-হাকীম (প্রজ্ঞাময়), যিনি সব কাজ হিকমতের সাথে করেন। রাসূল প্রেরণ তাঁরই পরাক্রম ও প্রজ্ঞার বহিঃপ্রকাশ।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. নবী-রাসূল প্রেরণ আল্লাহর পক্ষ থেকে মানবজাতির জন্য বিরাট রহমত। এটি আল্লাহর পরাক্রম ও প্রজ্ঞার নিদর্শন।
2. রাসূল (সাঃ)-এর প্রধান কাজ চারটি: কুরআন তিলাওয়াত, কিতাব শিক্ষা, প্রজ্ঞা (সুন্নাহ) শিক্ষা এবং মানুষের চরিত্র পবিত্র করা। আমাদের উচিত এই চারটি বিষয়কে জীবনে বাস্তবায়ন করা।
3. দোয়ার মাধ্যমে মহৎ উদ্দেশ্য সাধিত হয়। ইবরাহীম (আঃ)-এর দোয়া আজও আমাদের জন্য শিক্ষা যে, আমরা যেন উম্মতের কল্যাণ ও হিদায়াতের জন্য দোয়া করি।
4. ইসলাম একটি পরিপূর্ণ জীবনব্যবস্থা—যা মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোতে আনে, মন্দ চরিত্র থেকে পবিত্র করে এবং দুনিয়া ও আখিরাতের সাফল্য দেয়।
5. আল্লাহর গুণাবলী (আযীয ও হাকীম) স্মরণ করলে আমাদের অন্তরে আস্থা জন্মে যে, আল্লাহর প্রতিটি সিদ্ধান্ত ও ব্যবস্থা নিখুঁত ও কল্যাণকর।