Sure Al-Baqara — Vers 183

Worterklärungen:

• Kutiba (كُتِبَ): bedeutet hier „vorgeschrieben" oder „verpflichtend gemacht" – es handelt sich um eine göttliche Anordnung, die für die Gläubigen verbindlich ist.
• As-Siyam (الصِّيَامُ): das Fasten, also das Enthalten von Essen, Trinken und anderen Dingen, die das Fasten brechen, von der Morgendämmerung bis zum Sonnenuntergang, mit der Absicht der Anbetung.
• Alladhina min qablikum (الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ): die Gemeinschaften und Völker vor der islamischen Umma, also die Anhänger der früheren Propheten und Gesandten.
• Tattaqun (تَتَّقُونَ): von Taqwa – Gottesbewusstsein, Gottesfurcht und das Bemühen, sich vor dem, was Allah missfällt, zu schützen.

Tafsir (Ausführliche Erläuterung):

Allah – der Erhabene – richtet Seine Ansprache an die Gläubigen, die an Ihn und Seinen Gesandten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) glauben und Seiner Anweisung folgen. Er teilt ihnen mit, dass Er ihnen das Fasten zur Pflicht gemacht hat, so wie Er es den Gemeinschaften vor ihnen zur Pflicht gemacht hatte – von Adam bis zu den Propheten und Gesandten, die vor unserer Umma kamen. Dies zeigt, dass das Fasten eine alte göttliche Anbetungshandlung ist, die in allen Offenbarungsreligionen bekannt war, wenn auch in unterschiedlichen Formen und Zeiträumen.

Der Zweck dieser Verpflichtung wird mit den Worten „damit ihr gottesfürchtig werdet" (la'allakum tattaqun) deutlich gemacht. Das Fasten ist ein Mittel, um Taqwa zu erlangen – jenes Gottesbewusstsein, das den Menschen dazu bringt, die Gebote Allahs zu befolgen und Seine Verbote zu meiden. Denn wer fastet, übt sich in Geduld, Selbstbeherrschung und Hingabe an Allah. Er verzichtet auf das, was ihm eigentlich erlaubt ist (Essen, Trinken und eheliche Intimität) – nur aus Gehorsam gegenüber Allah. Dadurch wird sein Herz gereinigt, sein Glaube gestärkt und seine Seele daran gewöhnt, sich von verbotenen Dingen fernzuhalten. Das Fasten ist also eine Schutzmauer (Wiqaya) zwischen dem Menschen und dem Zorn Allahs sowie eine Schule der Selbstdisziplin, die den Gläubigen dazu befähigt, ein Leben in Gottesfurcht und Rechtschaffenheit zu führen.

Gezogene Nutzen und Lehren aus dieser Ayah:

1. Die Einheit der Botschaft: Das Fasten war schon den früheren Gemeinschaften vorgeschrieben. Dies zeigt, dass der Islam keine neue, fremde Religion ist, sondern die Fortsetzung der einen göttlichen Botschaft, die alle Propheten verkündeten. Dies stärkt das Gefühl der Verbundenheit mit allen Propheten und ihren Anhängern.
2. Die Weisheit hinter den göttlichen Geboten: Allah verpflichtet Seine Diener nicht ohne Grund. Das Fasten ist kein bloßes Ritual, sondern eine Erziehungsschule, die den Menschen zur Taqwa führt – dem höchsten Ziel eines Gläubigen. Wer dies versteht, fastet nicht nur mit dem Körper, sondern mit Herz und Seele.
3. Die Barmherzigkeit Allahs: Indem Allah das Fasten als Mittel zur Taqwa beschreibt, zeigt Er uns den Weg zu Seiner Zufriedenheit. Er will für uns das Gute und erleichtert uns den Weg zur Gottesnähe durch eine Handlung, die sowohl den Körper als auch den Geist reinigt.
4. Die Bedeutung der Selbstdisziplin: Das Fasten lehrt den Menschen, seine Triebe und Begierden zu kontrollieren. Diese Fähigkeit überträgt sich auf alle Lebensbereiche – der Gläubige lernt, seine Zunge, seine Augen und sein Herz vor dem zu bewahren, was Allah missfällt.
5. Die Hoffnung auf Vergebung und Belohnung: Wer das Fasten mit aufrichtiger Absicht verrichtet und dabei die Taqwa anstrebt, dem verspricht Allah Vergebung seiner Sünden und eine große Belohnung. Dies macht das Fasten zu einer Quelle der Freude und Hoffnung für jeden Gläubigen.