Sura El-Bekara — Ajet 251

Značenje riječi:

• Fehezemūhum – Porazili su ih i nadvladali.
• Džālūt – Golijat, zapovjednik nevjerničke vojske.
• El-Mulk – Vlast i kraljevstvo nad sinovima Israilovim.
• El-Hikmeh – Mudrost, odnosno poslanstvo i razumijevanje u vjeri i sudovanju.
• Def’ullāh – Allahovo odbijanje i suzbijanje zla jednih ljudi drugima.

Tumačenje ajeta:

Nakon što su se Talutova vojska i vjernici suočili s Džalutovom silnom vojskom, Allah im je darovao pobjedu nad njihovim neprijateljima. Davud je, po Allahovoj volji, ubio Džaluta, zapovjednika nevjerničke vojske, i time slomio njihovu moć. Nakon toga, Allah mu je podario i kraljevstvo i poslanstvo nad sinovima Israilovim, što je bilo nešto novo – jer prije njega su kraljevstvo i poslanstvo bili odvojeni u dva različita plemena. Također, Allah ga je poučio onome što je htio od korisnih znanja i vještina, poput izrade oklopa, te je on svojim radom zarađivao za život i nije jeo osim od rada svojih ruku.

Zatim nam Allah skreće pažnju na veliku mudrost u Svojoj odredbi: da nije Allahove volje da odbija zlo jedne grupe ljudi drugom grupom – tako što vjernici i čestiti ljudi suzbijaju nasilje i pokvarenost nevjernika i zlikovaca – zemlja bi se iskvarila i ispunila bi se neredom, tlačenjem i nevjerstvom. Ali, Allah je, iz Svoje milosti i dobrote prema Svojim stvorenjima, uredio da jedni ljudi budu zaštita drugima, kako bi se održao red i kako bi istina opstala.

Pouke iz ajeta:

1. Pobjeda ne dolazi od brojnosti i opreme, nego od Allaha – On daje pobjedu Svojim vjernim robovima kada se iskreno oslone na Njega.
2. Allah uzdiže koga hoće i daje vlast i znanje kome želi; Davud je bio mladić, a Allah mu je dao kraljevstvo i mudrost zbog njegove vjere i hrabrosti.
3. Vrijednost rada i zarade vlastitim rukama – Davud je, iako kralj i poslanik, jeo od rada svojih ruku, što je uzvišeni primjer za svakog vjernika.
4. Allahova mudrost u stvaranju ljudi različitih – jedni su iskušenje drugima, a kroz borbu između dobra i zla održava se red na Zemlji i ispituje se vjera ljudi.
5. Allahov je favor prema svjetovima neizmjerna – On štiti Zemlju od propasti i čuva je od prevlasti zla, što je razlog za zahvalu i poniznost pred Njim.