Fahazamoohum bi iznillaahi wa qatala Daawoodu jaaloota wa aataahul laahulmulka Wal Hikmata wa `allamahoo mimmaa yashaaa`; wa law laa daf`ullaahin naasa ba`dahum biba`dil lafasadatil ardu wa laakinnal laaha zoo fadlin `alal`aalameen
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Ils les mirent en déroute, par la grâce d'Allah. Et David tua Goliath; et Allah lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut. Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur de la Faveur pour les mondes.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
So they defeated them by permission of Allah, and David killed Goliath, and Allah gave him the kingship and prophethood and taught him from that which He willed. And if it were not for Allah checking [some] people by means of others, the earth would have been corrupted, but Allah is full of bounty to the worlds.
Ils les mirent en déroute, par la grâce d'Allah. Et David tua Goliath; et Allah lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut. Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur de la Faveur pour les mondes.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
"Hazamahum" : Ils les ont vaincus et mis en déroute.
"Jālūt" : Goliath, le chef de l'armée ennemie.
"Al-Mulk" : La royauté et l'autorité sur le peuple.
"Al-Hikmah" : La prophétie et la sagesse dans le jugement et la parole.
"Daf'" : Le fait de repousser et de dissuader.
Interprétation de la parole d'Allah :
Ainsi, les croyants, malgré leur petit nombre et leur faiblesse apparente, ont vaincu leurs ennemis par la volonté et le soutien d'Allah. Puis, le jeune David (Dāwūd) – que la paix soit sur lui – a tué Goliath, le chef tyrannique de l'armée ennemie, et ce fut un tournant décisif. Allah lui a alors accordé la royauté sur les Enfants d'Israël et la prophétie, une grâce qu'Il n'avait accordée à personne avant lui, car la royauté et la prophétie étaient auparavant séparées entre deux tribus différentes. Allah lui a également enseigné ce qu'Il a voulu parmi les sciences utiles, notamment la fabrication des cottes de mailles, afin qu'il puisse subvenir à ses besoins par le travail de ses propres mains, sans dépendre des autres.
Puis, Allah attire l'attention sur une sagesse divine profonde : s'il n'avait pas établi la règle de repousser certains hommes par d'autres – c'est-à-dire repousser les mécréants et les corrupteurs par les croyants et les vertueux – la terre serait corrompue par la domination du mal, la propagation de l'injustice et la victoire des tyrans. Mais Allah, par Sa grâce et Sa miséricorde envers Ses créatures, a fait en sorte que le bien repousse le mal, et que la justice triomphe de l'injustice, afin que la terre reste un lieu propice à la vie et à l'adoration.
Leçons et enseignements tirés de ce verset :
La victoire ne dépend ni du nombre ni de la force matérielle, mais de la volonté d'Allah et de la foi sincère. Celui qui place sa confiance en Allah, Allah lui suffit et le soutient.
Allah élève qui Il veut et abaisse qui Il veut ; Il peut faire sortir la victoire d'une situation apparemment faible, comme Il a fait de David, un jeune berger, un roi et un prophète.
La grandeur ne réside pas dans l'accumulation des biens, mais dans la science utile et la sagesse qui guident vers le bien. David – que la paix soit sur lui – a combiné la puissance, la prophétie et le travail manuel honorable.
La loi du "repoussement" (al-daf') est une miséricorde divine qui protège l'ordre du monde. Elle nous enseigne que la présence de gens vertueux dans la société est une bénédiction qui protège les autres des fléaux et des châtiments.
La grâce d'Allah envers les mondes est immense ; Il ne laisse pas le mal se propager sans y opposer un bien, et c'est une raison d'espérer et de persévérer dans le bien, même lorsque les ténèbres semblent dominer.
Puis, au moment de partir avec les troupes, Tâlût dit: «Voici: Allah va vous éprouver par une rivière: quiconque y boira ne sera plus des miens; et quiconque n'y goûtera pas sera des miens; - passe pour celui qui y puisera un coup dans le creux de sa main.» Ils en burent, sauf un petit nombre d'entre eux. Puis, lorsqu'ils l'eurent traversée, lui et ceux des croyants qui l'accompagnaient, ils dirent: «Nous voilà sans force aujourd'hui contre Goliath et ses troupes!» Ceux qui étaient convaincus qu'ils auront à rencontrer Allah dirent: «Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grâce d'Allah, vaincu une troupe très nombreuse! Et Allah est avec les endurants»
Et quand ils affrontèrent Goliath et ses troupes, ils dirent: «Seigneur! Déverse sur nous l'endurance, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple infidèle».
Ils les mirent en déroute, par la grâce d'Allah. Et David tua Goliath; et Allah lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut. Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur de la Faveur pour les mondes.
Parmi ces messagers, Nous avons favorisé certains par rapport à d'autres. Il en est à qui Allah a parlé; et Il en a élevé d'autres en grade. A Jésus fils de Marie Nous avons apporté les preuves, et l'avons fortifié par le Saint-Esprit. Et si Allah avait voulu, les gens qui vinrent après eux ne se seraient pas entretués, après que les preuves leur furent venues; mais ils se sont opposés: les uns restèrent croyants, les autres furent infidèles. Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas entretués; mais Allah fait ce qu'Il veut.
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