Сура Аль-Бакара — Аят 37

Разъяснение значений слов, требующих пояснения:

• فَتَلَقَّىٰ (фаталякка) — «принял», «воспринял»: означает принятие чего-либо с пониманием и осознанием, то есть Адам принял эти слова с готовностью и вниканием.
• كَلِمَاتٍ (калимат) — «слова», «речения»: речь идёт о конкретных словах мольбы, которые Аллах внушил Адаму.
• فَتَابَ عَلَيْهِ (фатаба ‘аляйхи) — «и Он принял его покаяние»: то есть Аллах простил его и вернул ему Свою милость.
• التَّوَّابُ (ат-Тавваб) — «Принимающий покаяние»: одно из имён Аллаха, означающее, что Он многократно и охотно принимает покаяние Своих рабов.
• الرَّحِيمُ (ар-Рахим) — «Милосердный»: Тот, Чья милость объемлет всё и особенно верующих.

Толкование аята:

После того как Адам совершил ошибку и был удалён из Рая, он не впал в отчаяние и не стал упорствовать в грехе. Вместо этого Аллах по Своей безграничной милости внушил ему слова покаяния и мольбы о прощении. Адам принял эти слова всем сердцем, осознав свою вину, и обратился к своему Господу с искренней мольбой: «Господь наш! Мы поступили несправедливо по отношению к самим себе. Если Ты не простишь нас и не смилостивишься над нами, мы непременно окажемся в числе потерпевших убыток».

Аллах, Всемилостивый и Всепрощающий, принял покаяние Адама, простил его и вернул ему Своё благоволение. Ведь Он — Тот, Кто постоянно принимает покаяние Своих рабов и бесконечно милосерден к ним.

Этот аят несёт великую надежду каждому человеку: как бы ни была велика ошибка, дверь покаяния всегда открыта. Аллах не желает гибели Своих творений, а напротив — Он Сам помогает им вернуться на правильный путь, внушая слова раскаяния и обещая прощение. Достаточно лишь искренне обратиться к Нему, признать свою слабость и попросить прощения — и Милосердный Господь примет, простит и одарит Своей милостью. Поистине, покаяние — это не унижение, а путь к возвышению у Аллаха и к покою в душе.