সূরা আল-বাকারা — আয়াত 37

শব্দার্থ:

• فَتَلَقَّى – গ্রহণ করলেন, উপলব্ধি করে নিলেন।
• كَلِمَاتٍ – কিছু বাক্য বা দো‘আ।
• فَتَابَ عَلَيْهِ – অতঃপর আল্লাহ তার তাওবা কবুল করলেন।
• التَّوَّابُ – যে বান্দাদের তাওবা বহুবার কবুল করেন।
• الرَّحِيمُ – অত্যন্ত দয়ালু।

তাফসীর:

আদম (আঃ) যখন নিজের ভুল বুঝতে পারলেন এবং আল্লাহর আদেশ অমান্য করার কারণে অনুতপ্ত হলেন, তখন আল্লাহ তাকে এমন কিছু বাক্য শিক্ষা দিলেন—যা ছিল তাওবা ও ক্ষমা প্রার্থনার মাধ্যম। সেই বাক্যগুলো হলো: “رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ” অর্থাৎ, “হে আমাদের রব! আমরা নিজেদের ওপর অত্যাচার করেছি। যদি আপনি আমাদের ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন, তবে আমরা অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব।” (সূরা আল-আ‘রাফ: ২৩)

আদম (আঃ) এই বাক্যগুলো মনোযোগ সহকারে গ্রহণ করলেন, অন্তর থেকে সেগুলো আত্মস্থ করলেন এবং আন্তরিকভাবে তাওবা করলেন। ফলে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করলেন এবং তার অপরাধ ক্ষমা করে দিলেন। কেননা আল্লাহই তাওবা কবুলকারী এবং তাঁর বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু। তিনি চান না তাঁর বান্দারা পাপে নিমজ্জিত থাকুক; বরং তিনি তাদের জন্য ক্ষমার দরজা খোলা রেখেছেন।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. মানুষ ভুল করলেই তার জন্য আশা শেষ নয়; আল্লাহর দরজা সর্বদা খোলা। তাওবার মাধ্যমে সে ফিরে আসতে পারে।
2. তাওবার জন্য শুধু মুখে বলা যথেষ্ট নয়; অন্তর থেকে অনুতপ্ত হয়ে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইতে হবে।
3. আল্লাহ নিজেই বান্দাকে তাওবার পথ ও শব্দ শিখিয়ে দেন—এটা তাঁর অপরিসীম দয়া ও মেহেরবানীর প্রমাণ।
4. আল্লাহর রহমত এত ব্যাপক যে, তিনি বারবার ক্ষমা করেন, যতবারই বান্দা আন্তরিকভাবে ফিরে আসুক।
5. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, নবীগণও মানুষ ছিলেন এবং তাঁদের থেকে ভুল হলে তাঁরা দ্রুত আল্লাহর কাছে ফিরে যেতেন—এটাই উত্তম বান্দার বৈশিষ্ট্য।