Taha · 40/135
Terjemah Transliterasi — Surat Taha
إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُ ۖ فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ۚ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا ۚ فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ ۝٤٠
Iz tamsheee ukhtuka fataqoolu hal adullukum `alaa mai yakfuluhoo faraja `naaka ilaaa ummika kai taqarra `ainuhaa wa laa tahzan; wa qatalta nafsan fanajjainaaka minal ghammi wa fatannaaka futoonaa; falabista sineena feee ahli Madyana summa ji`ta `alaa qadariny yaa Moosa
📖 Ing Basa Jawa
Dheksamana sedulurira wadon (Maryam) lumaku perlu ngodhol marang sira. Bareng sira ditemu dening para abdining Fir’aun, dheweke banjur celathu marang kang nemu, "Punapa panjenengan kersa kula tedahi tiyang ingkang saget ngopeni lan nyesepi bayi punika?" (wong kang nemu bayi mau banjur setuju, Maryam banjur ngundang ibune). Ingsun nuli mbalekake sira marang ibunira supaya atine seneng sarta ora sedhih. Lan sira wis mateni sawijining wong (Qibthi), sira Ingsun paringi selamet saka kesusahan jalaran anggonira mateni iku. Lan Ingsun maringi pirang - pirang coba mawarna - mawarna (lan uga Ingsun paringi selamet), sira nuli manggon ana ing ahli Madyan (dalane nabi Syu’aib) pirang - pirang tahun (kurang luwih tahun) (sarta ngrabeni putrane), sira banjur bali maneh sawise tumeka mongsa kang wis Ingsun temtokake marang sira

M Mishary Rashid Alafasy ✓
M Mahmoud Khalil Al-Husary ✓
A Abdurrahman As-Sudais ✓
M Mohamed Siddiq Al-Minshawi ✓
A Abdul Basit Abdul Samad ✓
A Ali Al-Hudhaify ✓
A Ahmed ibn Ali al-Ajamy ✓
A Abu Bakr Ash-Shaatree ✓
M Muhammad Ayyoub ✓
A Abdullah Basfar ✓
A Abdullah Al-Juhani ✓
M Maher Al Muaiqly ✓
0:00
0:00
📜

Terjemah — Tafsir

1) Tegesing tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:

  • تَمْشِي أُخْتُكَ: adhimu wadon (Maryam) mlaku ngetutake.
  • يَكْفُلُهُ: sing ngrumat, ngopeni, lan nyusoni.
  • تَقَرَّ عَيْنُهَا: bungah atine, tentrem penggalihe.
  • الْغَمِّ: susah, sedhih, kuwatir.
  • فَتَنَّاكَ فُتُونًا: Ingsun nyoba sira kanthi cobaan kang akeh.
  • مَدْيَنَ: jeneng panggonan, yaiku nagarane Nabi Syu'aib.
  • عَلَىٰ قَدَرٍ: ing wektu kang wis ditemtokake.

2) Panjlentrehane ayat:

Ing ayat iki, Allah SWT ngelingake marang Nabi Musa a.s. babagan nikmat-nikmat kang wis diparingake wiwit isih bayi. Nalika semana, Musa bayi dibuwang ing kali Nil amarga dhawuhe Fir'aun kang arep mateni saben bayi lanang saka Bani Israil. Banjur ana kulawarga Fir'aun kang nemu lan ngrumat dheweke. Nanging Musa ora gelem nyusu marang sakabehing ibu susu kang wis disiapake. Ing kono, adhine Musa wadon, yaiku Maryam, mlaku ngetutake lan mirsani kahanan kuwi. Banjur dheweke matur marang kulawarga Fir'aun: "Apa aku gelem nuduhake wong wadon kang bisa ngrumat lan nyusoni bayi iki?" Wong-wong mau padha setuju, banjur Maryam ngaturake ibune Musa, yaiku Yukabad. Mula Allah mbalekake Musa marang ibune supaya atine bungah, tentrem, lan ora susah maneh amarga kepisah karo putrane.

Salajengipun, Allah uga ngelingake babagan kedadeyan nalika Musa diwasa. Nalika semana, Musa mateni wong Mesir (Qibthi) kanthi ora sengaja nalika arep nolong wong Bani Israil kang digebugi. Amarga saka kedadeyan kuwi, Musa rumangsa susah, kuwatir, lan wedi yen bakal dibales dening Fir'aun. Nanging Allah nylametake dheweke saka rasa susah lan bebaya pati. Allah uga nyoba Musa kanthi macem-macem cobaan, lan saben cobaan kasebut bisa diliwati kanthi pitulungane Allah. Sawise kuwi, Musa lunga menyang nagara Madyan lan manggon ing kono suwene pirang-pirang taun, dadi mantu lan angon wedhus. Banjur ing wektu kang wis ditemtokake dening Allah, Musa teka ing panggonan suci Thur Sina, lan ing kono dheweke diangkat dadi nabi lan diajak guneman langsung dening Allah SWT.

3) Faedah-faedah kang bisa dijupuk:

  • Allah iku Maha Welas lan Maha Ngrumat: Wiwit isih bayi, Musa wis diparingi pitulungan dening Allah liwat ibune lan adhine. Iki nuduhake yen Allah tansah ngrumat lan njaga para kekasihe.
  • Kekuwatane ibune Musa dadi tuladha: Ibune Musa nglakoni sabar lan tawakal marang Allah, mula Allah mbalekake putrane kanthi cara kang ora disangka-sangka. Iki mulangake yen sabar lan percaya marang Allah bakal nuwuhake asil kang apik.
  • Cobaan iku tandha katresnane Allah: Saben cobaan kang dialami Musa dadi sarana kanggo ngunggahake drajate lan nyepetake pitulungane Allah. Mula, saben mukmin kudu sabar lan yakin yen saben kangelan mesthi ana dalan metu.
  • Allah iku Maha Ngatur: Kabeh kedadeyan ing uripe Musa wis diatur dening Allah kanthi rapi, wiwit lair nganti diangkat dadi nabi. Iki nuduhake yen urip manungsa ora uwal saka takdir lan kersane Allah.
  • Islam iku agama kang kebak pitulungan: Kanthi nyinaoni crita iki, kita dadi luwih ngerti yen Islam iku agama kang tansah paring pangarep-arep lan pitulungan marang saben uwong kang percaya lan taqwa marang Allah.


📜 Ayat 38-42 — Surat Taha

38إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّكَ مَا يُوحَىٰ
Yaiku nalika Ingsun paring wahyu (ilham) marang ibunira, kaya kan gwis Ingsun dhawuhake mengkene
39أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ ۚ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي
(Sarehne sira kuwatir mbok menawa anakira dipateni Fir’aun), anakira iku sira wadhahana ing peti, nuli kentirna (cemplungna) ana ing bengawan (Nil). Bengawan nil bakal minggerake peti mau marang pinggir anakira bakal ditemu (dijupuk) dening mungsuh Ingsun lan mungsuh ira (yaiku Fir’aun). Lan Ingsun paring asih marang sira (Musa), supaya sira, kinasih lan supaya diopeni kanthi pikantuk penjagaan
40إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَىٰ مَن يَكْفُلُهُ ۖ فَرَجَعْنَاكَ إِلَىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ ۚ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا ۚ فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَىٰ قَدَرٍ يَا مُوسَىٰ
Dheksamana sedulurira wadon (Maryam) lumaku perlu ngodhol marang sira. Bareng sira ditemu dening para abdining Fir’aun, dheweke banjur celathu marang kang nemu, "Punapa panjenengan kersa kula tedahi tiyang ingkang saget ngopeni lan nyesepi bayi punika?" (wong kang nemu bayi mau banjur setuju, Maryam banjur ngundang ibune). Ingsun nuli mbalekake sira marang ibunira supaya atine seneng sarta ora sedhih. Lan sira wis mateni sawijining wong (Qibthi), sira Ingsun paringi selamet saka kesusahan jalaran anggonira mateni iku. Lan Ingsun maringi pirang - pirang coba mawarna - mawarna (lan uga Ingsun paringi selamet), sira nuli manggon ana ing ahli Madyan (dalane nabi Syu’aib) pirang - pirang tahun (kurang luwih tahun) (sarta ngrabeni putrane), sira banjur bali maneh sawise tumeka mongsa kang wis Ingsun temtokake marang sira
41وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي
Ln sira wis Ingsun pilih supaya nampa wahyu lan risalah saka ngarsaningsun
42اذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِآيَاتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكْرِي
Sira karo sedulurira (Harun) padha mangkata, perlu ngundangake dhawuhingsun marang manungsa kabeh, kanthi ngampil ayat ingsun. Lan sira sakloron aja kendhat - kendhat eling ngundhangake dhawuhingsun
TahaDhaptar Al-Quran
135Ayat
MeccanRevelation
40Ayat

Terjemah — Taha 40

Surat Taha Ayat 40 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Dheksamana sedulurira wadon (Maryam) lumaku perlu ngodhol marang sira. Bareng…

Surat Ayat 40/135 — Surat Taha طه (Meccan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Taha Rungokna, Surat Taha Terjemah, Surat Taha mp3, Surat Taha pdf. Ayat 38–42. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.





Al-Quran


Tuesday, September 29, 2026

Don't forget us in your sincere prayers