Сура Аль-Анбия — Аят 26

معاني الكلمات:

• اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا: ادَّعى المشركون أن الله اتخذ لنفسه ولدًا.
• سُبْحَانَهُ: تنزيهًا لله وتقديسًا له عن كل ما لا يليق بجلاله.
• بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ: ليسوا كما زعموا، بل هم عبيد لله مكرمون عنده.

التفسير:

قال المشركون من العرب – ومنهم خزاعة ومن وافقهم – قولًا عظيمًا منكرًا: زعموا أن الرحمن اتخذ ولدًا، وأن الملائكة بنات الله – تعالى الله عن قولهم علوًّا كبيرًا. فنزَّه الله نفسه بنفسه عن هذا الافتراء، فقال: {سُبْحَانَهُ} أي: تنزيهًا وقدسًا له عن كل نقص وعن كل ما لا يليق بكماله المطلق.

ثم بيَّن الله حقيقة الملائكة التي جهلها المشركون، فقال: {بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ} أي: ليسوا أولادًا لله، بل هم عبيد لله، خلقهم الله واصطفاهم وكرَّمهم، وهم في غاية الطاعة والانقياد لأمره، لا يسبقونه بالقول ولا يفعلون إلا ما يأمرهم به، وهم مقربون عنده، مكرمون لديه، لا يتكلمون إلا بإذنه، ولا يعملون عملاً حتى يأذن لهم.

فالعبودية لله هي أشرف منازل الملائكة، وليست الولادة التي يزعمها الكاذبون. فالله أحدٌ صمد، لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد.

الدعوة والتذكير:

أيها المؤمنون، تأملوا هذا الرد الإلهي العظيم على كل من افترى على الله الكذب. إن الله الذي خلق الملائكة وجعلهم عبادًا مكرمين، هو الذي خلقنا وأكرمنا بالإيمان، فما أعظمه من إله! وما أجهل من جعل لله ولدًا!

إن هذا القرآن يربي فينا أدب التعظيم لله، ويغرس في قلوبنا محبته وخشيته، ويعلّمنا أن ننزهه عن كل ما لا يليق بجلاله. فكونوا من الذين يعرفون الله حق معرفته، ويعبدونه حق عبادته، ويحبونه ويحبهم، فإنه القريب المجيب، الرحمن الرحيم، الذي وسعت رحمته كل شيء.