Surja El-Enbija — Ajet 26

Kuptimet e fjalëve:

• اتَّخَذَ: mori, zgjodhi (sipas pretendimit të tyre të rremë).
• وَلَدًا: fëmijë, bir.
• سُبْحَانَهُ: Ai është i pastër nga çdo mangësi dhe i lartësuar mbi atë që i përshkruajnë.
• بَلْ: përkundrazi (për të hedhur poshtë pretendimin e tyre).
• عِبَادٌ: robër (shërbëtorë të bindur).
• مُكْرَمُونَ: të nderuar, të respektuar tek Allahu.

Tefsiri i Ajetit:

Idhujtarët arabë thanë se Allahu, i Gjithëmëshirshmi, ka marrë për vete një fëmijë, duke pretenduar se engjëjt janë bijat e Tij. Allahu i Lartësuar e pastroi Veten e Tij nga kjo shpifje e madhe dhe u përgjigj duke thënë se engjëjt nuk janë fëmijë të Tij, por janë robër të Tij të nderuar, të cilët i ka zgjedhur dhe i ka ngritur në shkallë të lartë nderimi. Ata nuk flasin asgjë para Tij, përveç asaj që Ai i urdhëron, dhe veprojnë vetëm me urdhrin e Tij. Pra, pretendimi i idhujtarëve është i kotë, sepse robëria e tyre ndaj Allahut dhe bindja e plotë e tyre e kundërshton idenë e birësisë, pasi në traditën arabe, robi nuk mund të jetë bir i zotërisë së tij.

Përfitimet nga Ajeti:

1. Pastërtia e Allahut nga çdo ngjashmëri me krijesat: Ajeti na mëson se Allahu është i lartësuar mbi çdo cilësi që i përshkruajnë njerëzit e pavërtetë, siç është marrja e fëmijëve, sepse kjo është cilësi e krijesave dhe jo e Krijuesit.
2. Lartësia e pozitës së engjëjve: Engjëjt janë krijesa të nderuara pranë Allahut, të cilat e adhurojnë Atë pa pushim dhe nuk e kundërshtojnë kurrë urdhrin e Tij. Kjo na mëson të respektojmë krijesat e Allahut që janë afër Tij.
3. Refuzimi i çdo forme të shtrembërimit të besimit: Ajeti na paralajmëron nga besimet e kota që bien ndesh me monoteizmin e pastër, dhe na fton të kthehemi te burimi i vërtetë i dijes, i cili është Kur'ani dhe Suneti.
4. Nxitje për bindje dhe përulje ndaj Allahut: Duke parë se engjëjt, pavarësisht nderimit të tyre, mbeten robër të bindur, ne duhet të jemi më të përulur dhe më të bindur ndaj Allahut në jetën tonë të përditshme.