Сура Аль-Хаджж — Аят 39

معاني الكلمات:

• أُذِنَ: أُعطي الإذن والرخصة.
• يُقَاتَلُونَ: أي الذين يقاتلهم الكفار ويبدأونهم بالعدوان.
• ظُلِمُوا: وقع عليهم الظلم والاعتداء في دينهم وأنفسهم وأموالهم.
• لَقَدِيرٌ: ذو قدرة تامة لا يعجزه شيء.

التفسير:

في هذه الآية الكريمة يُعلن الله تعالى أول إذن بالقتال في الإسلام، بعد أن كان المسلمون مأمورين بالصبر وكفّ الأيدي عن مواجهة الكفار، امتثالاً لقوله تعالى: ﴿فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ﴾. فلما اشتد أذى المشركين، وبلغ الظلم مداه، وأخرجوا النبي ﷺ وأصحابه من ديارهم، وأصبح للإسلام قوة ومنعة في المدينة المنورة، أذن الله للمؤمنين المظلومين بالقتال دفاعاً عن دينهم وأنفسهم وأعراضهم.

فالآية نزلت رحمةً من الله بعباده المؤمنين، تبيّن أن القتال في الإسلام ليس عدواناً ولا بغياً، وإنما هو ردٌّ للظلم ودفعٌ للعدوان، قال تعالى: ﴿وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾.

ثم ختم الله الآية ببشارة عظيمة: ﴿وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ﴾، أي أن الله تعالى قادر على نصر عباده المؤمنين دون قتال، ولو شاء لأهلك أعداءهم بصاعقة أو بجنود من عنده، لكن حكمته اقتضت أن يُشرّع الجهاد ليمتحن المؤمنين، ويرفع درجاتهم، ويميز الصادقين من غيرهم، كما قال تعالى: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ﴾.

الدعوة والترغيب:

أيها المسلم، تأمّل في هذه الآية تجد فيها بشرى لكل مظلوم في الأرض: أن الله معه، وأنه لا يضيع حقّه، وأن النصر آتٍ لا محالة لمن صبر واتقى. فالظلم مهما طال فإن عاقبته زوال، والله على نصرة أوليائه لقدير. فلا تيأس من رحمة الله، ولا تستبطئ النصر، فإن الله يبتلي عباده ليرفع درجاتهم، ثم يُعقب العسر يسراً، ويجعل العاقبة للمتقين. فتمسّك بدينك، واصبر على الأذى، وثق بوعد الله، فإنه لا يُخلف الميعاد.