Sourate Al-Hajj — Verset 39

Explication des mots :

• أُذِنَ : permission accordée par Allah.
• يُقَاتَلُونَ : ceux contre qui les mécréants combattent, c'est-à-dire les musulmans agressés.
• ظُلِمُوا : ils ont subi une injustice et une agression.
• لَقَدِيرٌ : tout-puissant, capable de toute chose.

Interprétation de la parole d'Allah :

Allah a accordé la permission de combattre aux croyants qui sont attaqués par les mécréants, en raison de l'injustice qu'ils ont subie. Cette permission est venue après une longue période où les musulmans étaient ordonnés de patienter et de supporter les torts sans riposter. Lorsque l'agression des polythéistes s'est intensifiée et que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a émigré à Médine, où l'islam a gagné en force, Allah a autorisé le combat en réaction à l'oppression subie. Cette permission est une réponse divine à l'agression, et non une initiative de la part des musulmans. Allah affirme ensuite qu'Il est parfaitement capable de secourir Ses serviteurs croyants et d'humilier leurs ennemis, même sans combat, mais Sa sagesse a voulu que les croyants soient éprouvés par le combat contre les mécréants, afin de distinguer le patient du faible, et d'élever leurs degrés.

Enseignements tirés de la parole d'Allah :

1. La permission de combattre en Islam est une réponse à l'agression et à l'injustice, et non une agression initiale. Cela montre la justice de l'islam dans sa législation.
2. La patience a une fin ; lorsque l'oppression atteint son comble, il est légitime de défendre sa religion et sa dignité.
3. La puissance d'Allah est absolue ; Il peut secourir les croyants de mille manières, mais Il a choisi de les éprouver par le combat pour élever leurs rangs et purifier leurs âmes.
4. La victoire vient d'Allah, et non de la force des armes ; les croyants doivent donc placer leur confiance en Lui, tout en prenant les moyens légitimes.
5. Cette permission a été une étape décisive dans l'établissement de l'islam, montrant que la défense de la vérité est une valeur sacrée, et que l'islam n'accepte pas l'humiliation ni l'oppression.