Sure Al-Hajj — Vers 60

Bedeutung der Wörter:

• ʿāqaba bimithli mā ʿūqiba bihī: Er vergilt dem Täter mit Gleichem, also mit einer Strafe, die dem zugefügten Unrecht entspricht, ohne darüber hinauszugehen.
• bughiya ʿalayhi: Es wird erneut Unrecht gegen ihn verübt, d.h. der Angreifer kehrt zurück und fügt ihm erneut Schaden zu, nachdem der Betroffene sein Recht genommen hat.

Erläuterung des Verses:

Dieser edle Vers knüpft an das zuvor Erwähnte an – die Ehre und den Lohn, den Allah den Auswanderern (Muhādschirūn) für ihre Standhaftigkeit auf Seinem Weg bereitet hat. Dann wendet sich der Vers einer wichtigen Regel der Gerechtigkeit zu: Wer Unrecht erleidet, dem ist es erlaubt, dem Täter mit Gleichem zu vergelten – ohne Übertretung und ohne dass ihn dafür eine Sünde trifft. Dies ist ein Ausgleich, den die islamische Rechtsprechung erlaubt, um das Recht des Unterdrückten zu wahren.

Doch wenn der Angreifer nach dieser Vergeltung erneut Unrecht begeht und den Betroffenen wieder angreift, dann übernimmt Allah selbst die Verteidigung des Unterdrückten. Er verspricht ihm mit absoluter Gewissheit den Sieg über seinen Feind. Denn der Unterdrückte hat sein Recht bereits genommen und ist nicht der Auslöser des Streits – die Schuld liegt allein beim erneuten Angreifer. Allah lässt die Geduld und das Vertrauen derer, die auf Ihn bauen, niemals unbelohnt.

Am Ende des Verses steht eine wunderbare Verheißung: „Wahrlich, Allah ist verzeihend und barmherzig im Vergeben." Dies bedeutet, dass Allah die Sünden der Gläubigen vergibt, ihre Fehltritte nicht sofort bestraft und ihnen Seine Barmherzigkeit gewährt. Diese Eigenschaft lädt den Gläubigen ein, selbst verzeihend zu sein und im Rahmen des Erlaubten zu bleiben, denn Allah, der Allmächtige, ist der Großzügigste im Vergeben.

Eine einladende Botschaft für die Herzen:

Diese Ayat trägt eine große Hoffnung für jeden, dem Unrecht widerfahren ist. Sie lehrt uns, dass der Islam keine Unterdrückung akzeptiert und dem Unterdrückten das Recht gibt, sich zu verteidigen – aber auch, dass die beste Haltung die des Verzeihens ist, wenn es möglich ist. Denn Allah liebt diejenigen, die vergeben, und Er verspricht ihnen den Sieg und die Unterstützung. So vereint dieser Vers zwischen Gerechtigkeit und Barmherzigkeit, zwischen der Wahrung des Rechts und der Schönheit des Verzeihens. Wer auf Allah vertraut, wird niemals allein gelassen – Allah ist der beste Beschützer und der barmherzigste Helfer.