সূরা আল-মুমিনুন — আয়াত 12

শব্দার্থ:

• সুলালাহ (سُلالَة): অর্থ—নির্যাস, সারাংশ, যা কিছু থেকে বের করে নেওয়া হয়। এটি কোনো জিনিসের সবচেয়ে উত্তম ও বিশুদ্ধ অংশকে বোঝায়।
• ত্বীন (طِين): অর্থ—মাটি বা কাদা।

তাফসীর:

আল্লাহ তাআলা এ আয়াতে মানব সৃষ্টির শুরুর অবস্থা বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, “আমি অবশ্যই মানুষকে মাটির নির্যাস থেকে সৃষ্টি করেছি।” এখানে ‘মানুষ’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো আদম (আঃ), যিনি সমগ্র মানবজাতির আদি পিতা। তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে মাটির সারাংশ থেকে, যা সমগ্র পৃথিবীর মাটি থেকে সংগ্রহ করা হয়েছিল। অর্থাৎ, আদম (আঃ)-এর দেহের মূল উপাদান হলো মাটি, আর সেই মাটি থেকে আল্লাহ তাকে এমনভাবে সৃষ্টি করেছেন যা ছিল অত্যন্ত পবিত্র ও উত্তম।

বস্তুত, আদম (আঃ)-কে সৃষ্টির জন্য মাটি সংগ্রহ করা হয়েছিল পৃথিবীর বিভিন্ন স্থান থেকে, অতঃপর তাকে পানি দিয়ে মিশিয়ে কাদা বানানো হয়, পরে তা থেকে সুন্দর আকৃতিতে তাকে গঠন করা হয়। এখানে ‘সুলালাহ’ শব্দটি দ্বারা বোঝানো হয়েছে যে, মাটির সেই অংশটুকুই নির্বাচন করা হয়েছিল যা ছিল সবচেয়ে বিশুদ্ধ ও উপযোগী। এটি মানুষের মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্বেরও ইঙ্গিত বহন করে যে, তার সৃষ্টির উপাদান আল্লাহর পছন্দে নির্বাচিত।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. মানবজাতির একতা: সকল মানুষ আদম (আঃ) থেকে এসেছে, যিনি মাটি থেকে সৃষ্ট। তাই বর্ণ, ভাষা, অঞ্চল বা সম্পদের ভিত্তিতে কারো ওপর কারো শ্রেষ্ঠত্ব নেই; শ্রেষ্ঠত্ব কেবল তাকওয়া ও আমলের মাধ্যমে অর্জিত হয়।
2. বিনয় ও নম্রতা: মানুষের উৎপত্তি মাটি থেকে—এটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, আমরা অহংকার করব কীসের ভিত্তিতে? আমাদের শুরু ছিল অতি তুচ্ছ উপাদানে, তাই জীবনে বিনয়ী হওয়া উচিত।
3. আল্লাহর কুদরতের প্রতি ইমান: যিনি মাটি থেকে এত সুন্দর, বুদ্ধিমান ও সক্ষম মানুষ সৃষ্টি করেছেন, তার পক্ষে মৃত্যুর পর পুনরুত্থান ঘটানো অসম্ভব নয়। এটি আখিরাতের প্রতি বিশ্বাসকে দৃঢ় করে।
4. কৃতজ্ঞতা প্রকাশ: আমাদের অস্তিত্বই আল্লাহর অসীম দয়ার ফল। তাই প্রতিটি মুহূর্তে তাঁর শুকরিয়া আদায় করা এবং তাঁর আদেশ-নিষেধ মেনে চলা আমাদের কর্তব্য।